الفائق في غريب الحديث - أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله
حلوفا فِي (أط) . لَا خلاط فِي (اب) . خلأت فِي (خب) . إِذا أخلف فِي (دك) . مَا خَلفه فِي (دخ) . بخلافتك فِي (شل) . أخلق فِي (عو) . خَالع فِي هَل. خلب النّخل فِي جو. الخلي فِي لف. خلاص فِي عذ. اختللناها فِي سل. يختلي فِي جر. يخلج فِي حل. خلوقكم فِي ول. واخلولق فِي رب. الخلاط فِي ين. نستخلب فِي صب. مخلاف فِي نَص.
الْخَاء مَعَ الْمِيم
النَّبِي ﷺ خمِّروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأجيفوا الْأَبْوَاب وأطفئوا المصابيح واكتفوا صِبْيَانكُمْ فَإِن للشياطين انتشارا وخطفة. يعْنى بِاللَّيْلِ.
خمر التخمير: التغطية. وَمِنْه حَدِيثه ﷺ: إِنَّه أُتي بِإِنَاء من لبن فَقَالَ: لَوْلَا خمرته وَلَو بِعُود تعرضه عَلَيْهِ. لَوْلَا هَذِه تحضيضية. وَمِنْه الحَدِيث: لَا تَجِد الْمُؤمن إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاث: فِي مَسْجِد يعمره أَو بَيت يخمِّره أَو معيشة يدبِّرها. أَي يستره وَيصْلح شَأْنه. الْآنِية: جمع قلَّة كآدمة جمع أَدِيم. الإبكاء: الشد بالوكاء وَهُوَ خيط يشد بِهِ السقاء. إجافة الْبَاب: رده. اكتفوهم: ضموهم إِلَيْكُم واحبسوهم فِي الْبيُوت. كَانَ ﷺ يسْجد على الْخمْرَة. هِيَ السجادة الصَّغِيرَة من الْحَصِير لِأَنَّهَا مرملة مخمّرة خيوطها بسعفها. سُئِلَ ﷺ أَي النَّاس أفضل فَقَالَ: الصَّادِق اللِّسَان والمخموم الْقلب.
الْخَاء مَعَ الْمِيم
النَّبِي ﷺ خمِّروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأجيفوا الْأَبْوَاب وأطفئوا المصابيح واكتفوا صِبْيَانكُمْ فَإِن للشياطين انتشارا وخطفة. يعْنى بِاللَّيْلِ.
خمر التخمير: التغطية. وَمِنْه حَدِيثه ﷺ: إِنَّه أُتي بِإِنَاء من لبن فَقَالَ: لَوْلَا خمرته وَلَو بِعُود تعرضه عَلَيْهِ. لَوْلَا هَذِه تحضيضية. وَمِنْه الحَدِيث: لَا تَجِد الْمُؤمن إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاث: فِي مَسْجِد يعمره أَو بَيت يخمِّره أَو معيشة يدبِّرها. أَي يستره وَيصْلح شَأْنه. الْآنِية: جمع قلَّة كآدمة جمع أَدِيم. الإبكاء: الشد بالوكاء وَهُوَ خيط يشد بِهِ السقاء. إجافة الْبَاب: رده. اكتفوهم: ضموهم إِلَيْكُم واحبسوهم فِي الْبيُوت. كَانَ ﷺ يسْجد على الْخمْرَة. هِيَ السجادة الصَّغِيرَة من الْحَصِير لِأَنَّهَا مرملة مخمّرة خيوطها بسعفها. سُئِلَ ﷺ أَي النَّاس أفضل فَقَالَ: الصَّادِق اللِّسَان والمخموم الْقلب.
395