الفائق في غريب الحديث

الْبَاء مَعَ الذَّال
النَّبِي ﷺ البذاذة من الْإِيمَان.
بذاذة يُقَال بذذت بعدِي بذاذة وبذاذا وبذذًا أَي رثت هيئتك. وَالْمرَاد التَّوَاضُع فِي اللبَاس وَلبس مَالا يُؤَدِّي مِنْهُ إِلَى الْخُيَلَاء والرفول وَأَن لذَلِك موقعا حسنا فِي الْإِيمَان. وَرجل باذّ الْهَيْئَة وبذها.
بذة وَمِنْه إِن رجلا دخل الْمَسْجِد وَالنَّبِيّ ﷺ يخْطب فَأمره أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. ثمَّ قَالَ إِن هَذَا دخل الْمَسْجِد فِي هَيْئَة بذة فَأَمَرته أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَأَنا أُرِيد أَن بفطن لَهُ رجل فَيتَصَدَّق عَلَيْهِ. يُؤْتى بِابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ بذج من الذل.
بذخ هِيَ كلمة فارسية تَكَلَّمت بهَا الْعَرَب وَهُوَ أَضْعَف مَا يكون من الحملان وَتجمع على بذجان. ابْن عَبَّاس ﵄ سُئِلَ عَن الباذق فَقَالَ سبق مُحَمَّد الباذق وَمَا أسكر فَهُوَ حرَام.
بذق هُوَ تعريب باذه وَمَعْنَاهَا الْخمر. الشّعبِيّ ﵀ إِذا عظمت الْحلقَة فَإِنَّمَا هِيَ بذاء ونجاء. أَي مباذاة وَهِي الْفَاحِشَة ومناجاة. فِيهِ بذاذة فِي تا. فِي هَيئته بذاذة فِي حج. بذيا فِي طف. يبذ الْقَوْم فِي مغ. فابدعر فِي زف. الْبذر فِي نو. فَمَا ابدقر فِي مذ.
الْبَاء مَعَ الرَّاء
. النَّبِي ﷺ لما توجه نَحْو الْمَدِينَة خرج بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ ﵁