الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير - الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر، أبو عبد الله الهمذاني الجورقاني
بَابُ: غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
٣٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلَّالُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّهْمِيُّ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ، بِسُرَّ مَنْ رَأَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ، وَكَانَ سُئِلَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ، وَلْيَغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» .
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ غَيْرُ الْكَرَابِيسِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفٌ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْهُ
٣٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلَّالُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّهْمِيُّ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ، بِسُرَّ مَنْ رَأَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ، وَكَانَ سُئِلَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ، وَلْيَغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» .
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ غَيْرُ الْكَرَابِيسِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفٌ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْهُ
546