الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير - الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر، أبو عبد الله الهمذاني الجورقاني
أَنْ يَفْعَلَهُ فَلْيَفْعَلَهُ، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِكَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «صُومُوا الشَّهْرَ وَسَرَّهُ» .
رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، دُحَيْمٌ، فَخَالَفَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيَّ فِي الْمَتْنِ
٤٨٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَسْكَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَزْهَرِ، يَقُولُ: سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «صُومُوا الشَّهْرَ وَسَرَرَهُ» .
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى الصِّحَّةِ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ لَيْسَ لِإِسْنَادِهِ قُوَامٌ، وَلَا لِمَتْنِهِ نِظَامٌ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ هَذَا ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النَّكَارَةِ
رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، دُحَيْمٌ، فَخَالَفَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيَّ فِي الْمَتْنِ
٤٨٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَسْكَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَزْهَرِ، يَقُولُ: سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «صُومُوا الشَّهْرَ وَسَرَرَهُ» .
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى الصِّحَّةِ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ لَيْسَ لِإِسْنَادِهِ قُوَامٌ، وَلَا لِمَتْنِهِ نِظَامٌ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ هَذَا ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النَّكَارَةِ
123