المساجد

كالسلطان الذي كف به رعيته عن التظالم بينهم، ومنه كفُّه لمن أجاز شهادته بينهم بعضهم عن الذهاب بحق من له قبله حق، ونحو ذلك ...» (١). وقال الإمام ابن كثير ﵀: «أي لولا أنه يدفع بقوم عن قوم، ويكفّ شرور أناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الأسباب، لفسدت الأرض، ولأهلك القوي الضعيف» (٢). وقال الإمام البغوي ﵀: «ومعنى الآية ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض بالجهاد، وإقامة الحدود، لهدم في شريعة كل نبي مكان صلاتهم، لهدم في زمن موسى الكنائس، وفي زمن عيسى البيع والصوامع، وفي زمن محمد - ﷺ - المساجد» (٣).
وقيل: الضمير في قوله تعالى: ﴿يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ الله كَثِيرًا﴾ عائد إلى المساجد؛ لأنها أقرب المذكورات، قال الإمام ابن جرير ﵀: «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من
_________
(١) جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ١٨/ ٦٤٧.
(٢) تفسير القرآن العظيم، ص٩٠١.
(٣) تفسير البغوي، ٣/ ٢٩٠.