المساجد

قريب» (١). وهذا يدل على جواز النوم في المسجد، وبقاء المريض فيه، ونصب الخيمة (٢). وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - ﵀ - يقول: «لا بأس من اتخاذ خيمة، أو خيام في المسجد، سواء كانت للاعتكاف، أو لرجل له شأن، ليزار، أو للسكن لمن لم يكن له سكن» (٣).
وعن عبد الله بن عمر ﵄ أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي - ﷺ - (٤). وعن عائشة ﵂ أن وليدة سوداء كان لها خباء في المسجد، فكانت تأتيني فتحدث عندي، قالت: فلا تجلس عندي مجلسًا إلا قالت:
_________
(١) متفق عليه: البخاري، كتاب الصلاة، باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم، برقم ٤٦٣، ومسلم، كتاب الجهاد، باب جواز قتال من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم، برقم ١٧٦٩.
(٢) انظر: سبل السلام للصنعاني،٢/ ١٩٣.
(٣) سمعته من سماحته أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم ٢٧٠.
(٤) البخاري، كتاب الصلاة، باب نوم الرجال في المسجد، برقم ٤٤٠، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن عمر ﵄ برقم ٢٤٧٩.