معجم المطبوعات العربية والمعربة - يوسف بن إليان بن موسى سركيس
الجميل - بولاق ١٣٠٠ ص ٦٠ و١٣٠٧ - طبع حجر مصر ١٣٠٢ ص ٩٦ - مط شرف ١٣٠٧ و١٣٠٨ المنبجي أغابيوس (أو) محبوب بن قسطنطين الرومي المنبجى ذكره المسعودي في كتابه المعروف بالتنبيه والاشراق قال: وأحسن كتابه رائعة للملكية في تاريخ المسلوك
والانبياء والامم والبلدان وغير ذلك كتاب محبوب بن قسطنطين المنبجي كان المنبجي ملكيا نظير ابن بطريق الذى كان مقيما في عهده بديار مصر ومن العجب أن هذين المؤلفين لم يعرف احدهما الآخر ويظهر أن ابن بطريق تقدمه لانه مات سنة ٣٢٨ هـ / ٩٤٠ م) وأما المنجبي فذكر في تاريخه سنة ٣٣٠ هـ (٩٤٢ م) العنوان الكامل بفضائل الحكمة التوج بأنواع الفلسفة الممدوح بحقائق المعرفة - ويعرف بتاريخ المنبجى صنفه لرجل يدعى عيسى بن الحسين في أوائل القرن العاشر للمسيح (١) طبع باعتناء الاب لويس شيخو بمط اليسوعيين بيروت سنة ١٩١٢ ص ٥ و١٢٨ - وطبع كتاب العنوان المذكور عن نسخة فلورنسا باعتناء الاستاذ الكسندرو اسيليو (٢) ضمن كتب الباترولوجيا الشرقية بثلاثة أجزاء منجك باشا (١٠٠٧ - ١٠٨٠) (..)
_________
مجلة المشرق ١٢ - ٤٨٧ - أنظر أيضا تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس عدد ٥١٤ (..) خلاصة الاثر ٤ - ٤٠٩ (١) نشر الاب لويس شيخو تاريخ المنبجي اعتمادا على نسخ عديدة اهمها نسخة محفوظة في خزانه دير الشرفية بلبنان وقال أن لهذا الكتاب جزء ثان منه نسخة وحيدة في فلورنسا وهى غير كاملة
(٢» * (Alexandre Vassiliou
والانبياء والامم والبلدان وغير ذلك كتاب محبوب بن قسطنطين المنبجي كان المنبجي ملكيا نظير ابن بطريق الذى كان مقيما في عهده بديار مصر ومن العجب أن هذين المؤلفين لم يعرف احدهما الآخر ويظهر أن ابن بطريق تقدمه لانه مات سنة ٣٢٨ هـ / ٩٤٠ م) وأما المنجبي فذكر في تاريخه سنة ٣٣٠ هـ (٩٤٢ م) العنوان الكامل بفضائل الحكمة التوج بأنواع الفلسفة الممدوح بحقائق المعرفة - ويعرف بتاريخ المنبجى صنفه لرجل يدعى عيسى بن الحسين في أوائل القرن العاشر للمسيح (١) طبع باعتناء الاب لويس شيخو بمط اليسوعيين بيروت سنة ١٩١٢ ص ٥ و١٢٨ - وطبع كتاب العنوان المذكور عن نسخة فلورنسا باعتناء الاستاذ الكسندرو اسيليو (٢) ضمن كتب الباترولوجيا الشرقية بثلاثة أجزاء منجك باشا (١٠٠٧ - ١٠٨٠) (..)
_________
مجلة المشرق ١٢ - ٤٨٧ - أنظر أيضا تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس عدد ٥١٤ (..) خلاصة الاثر ٤ - ٤٠٩ (١) نشر الاب لويس شيخو تاريخ المنبجي اعتمادا على نسخ عديدة اهمها نسخة محفوظة في خزانه دير الشرفية بلبنان وقال أن لهذا الكتاب جزء ثان منه نسخة وحيدة في فلورنسا وهى غير كاملة
(٢» * (Alexandre Vassiliou
1800