الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
٦٢٨ - جَابر بن مَرْزُوق الجدي
سكن مَكَّة وروى عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ
قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٢٩ - جَابر بن نوح أَبُو بشر الْحمانِي الْكُوفِي
يروي عَن الْأَعْمَش
كَانَ حَفْص بن غياث وَيحيى والرازي يضعفونه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
٦٣٠ - جَابر بن يزِيد أَبُو يزِيد وَقيل أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي
يروي عَن الْقَاسِم وَعَطَاء كذبه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وزائدة
وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا لقِيت أكذب مِنْهُ وَقَالَ جرير لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة لَيْسَ بِشَيْء
وَقد وَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وروى أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لم يتَكَلَّم فِي جَابر فِي حَدِيثه إِنَّمَا تكلم فِيهِ لرأيه قَالَ أَبُو دَاوُد وليسس عِنْده بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك
٦٣١ - الْجَارُود بن يزِيد أَبُو عَليّ العامري النَّيْسَابُورِي وَقيل أَبُو الضَّحَّاك
يروي عَن بهز بن حَكِيم كَانَ أَبُو أُسَامَة يرميه بِالْكَذِبِ وَضَعفه عَليّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
سكن مَكَّة وروى عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ
قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٢٩ - جَابر بن نوح أَبُو بشر الْحمانِي الْكُوفِي
يروي عَن الْأَعْمَش
كَانَ حَفْص بن غياث وَيحيى والرازي يضعفونه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
٦٣٠ - جَابر بن يزِيد أَبُو يزِيد وَقيل أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي
يروي عَن الْقَاسِم وَعَطَاء كذبه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وزائدة
وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا لقِيت أكذب مِنْهُ وَقَالَ جرير لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة لَيْسَ بِشَيْء
وَقد وَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وروى أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لم يتَكَلَّم فِي جَابر فِي حَدِيثه إِنَّمَا تكلم فِيهِ لرأيه قَالَ أَبُو دَاوُد وليسس عِنْده بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك
٦٣١ - الْجَارُود بن يزِيد أَبُو عَليّ العامري النَّيْسَابُورِي وَقيل أَبُو الضَّحَّاك
يروي عَن بهز بن حَكِيم كَانَ أَبُو أُسَامَة يرميه بِالْكَذِبِ وَضَعفه عَليّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
164