الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
من اسْمه رشدين
١٢٣٠ - رشدين بن سعد وَيُقَال رشدين بن أبي رشدين وَاسم أبي رشدين سعد أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي الْمصْرِيّ
يروي عَن عقيل وَيُونُس
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَفِيه غَفلَة يحدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ رجل صَالح وَلكنه لَا يُبَالِي عَن من روى
قَالَ ابْن حبَان يقْرَأ كل مَا رفع إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ من حَدِيثه أَو لم يكن وَكَذَلِكَ قَالَ قُتَيْبَة وَقَالَ ابْن عدي رشدين ضَعِيف وَقد خص نَسْله بالضعف حجاج بن رشدين وَمُحَمّد بن الْحجَّاج وَأحمد بن مُحَمَّد
١٢٣١ - رشدين بن كريب الْمدنِي مولى ابْن عَبَّاس
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْمَنَاكِير يروي أَشْيَاء لَا تَشْبِيه حَدِيث الْأَثْبَات كَانَ الْغَالِب عَلَيْهِ الْوَهم وَالْخَطَأ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
١٢٣٠ - رشدين بن سعد وَيُقَال رشدين بن أبي رشدين وَاسم أبي رشدين سعد أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي الْمصْرِيّ
يروي عَن عقيل وَيُونُس
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَفِيه غَفلَة يحدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ رجل صَالح وَلكنه لَا يُبَالِي عَن من روى
قَالَ ابْن حبَان يقْرَأ كل مَا رفع إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ من حَدِيثه أَو لم يكن وَكَذَلِكَ قَالَ قُتَيْبَة وَقَالَ ابْن عدي رشدين ضَعِيف وَقد خص نَسْله بالضعف حجاج بن رشدين وَمُحَمّد بن الْحجَّاج وَأحمد بن مُحَمَّد
١٢٣١ - رشدين بن كريب الْمدنِي مولى ابْن عَبَّاس
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْمَنَاكِير يروي أَشْيَاء لَا تَشْبِيه حَدِيث الْأَثْبَات كَانَ الْغَالِب عَلَيْهِ الْوَهم وَالْخَطَأ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
284