صلاة العيدين

أمر بذلك علي - ﵁ -، واستحسنه الأوزاعي، وأصحاب الرأي، وهو قول ابن المنذر» (١)، وقال ﵀ بعد أن ذكر بعض الأقوال المخالفة: «ولنا أن النبي - ﷺ - كان يخرج إلى المصلى ويدع مسجده، وكذلك الخلفاء بعده ولا يترك النبي - ﷺ - الأفضل مع قربه، ويتكلف الناقص مع بعده، ولا يشرع لأمته ترك الفضائل؛ ولأننا قد أُمرنا باتباع النبي - ﷺ -، والاقتداء به، ولا يجوز أن يكون المأمور به هو الناقص والمنهي عنه هو الكامل، ولم ينقل عن النبي - ﷺ - أنه صلّى العيد بمسجده إلا من عذر؛ ولأن هذا إجماع المسلمين» (٢).
وإن حصل عذر يمنع الخروج إلى المصلى: من مطر، أو خوف، أو ضعف، أو مرض، أو غير ذلك صلى في المسجد ولا حرج عليه إن شاء الله تعالى (٣).وسمعت شيخنا الإمام ابن باز ﵀ يقول: «فإذا أصاب الأرض دحض صلوا في المسجد، أما مكة فيصلى العيد في المسجد
_________
(١) المغني، ٣/ ٢٦٠.
(٢) المرجع السابق، ٣/ ٢٦٠.
(٣) انظر: المغني لابن قدامة، ٣/ ٢٦١.