زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

﵏ في ذم المرجئة وتبديعهم في مقالتهم هذه صيانة منهم للمعتقد وحفاظًا على الديانة.
قال ابن بطة ﵀ في نهاية الباب المذكور: "فقد ذكرت في هذا الباب من كلام أئمة المسلمين وقول الفقهاء والتابعين ما إن عمل به المؤمن أراح به نفسه من خصومة المرجىء الضال، وأزاح به علته وكان لدينه بذلك صيانة ووقاية والله أعلم"١.
ولما كان الأمر بهذه المثابة خصصت هذا الموضوع بهذا المبحث لأنقل فيه بعض ما ورد عن السلف في ذلك تحذيرًا من هذه المقالة السيئة المبتدعة، وتبصيرًا بالحق والسنة.
١- سأل رجل ميمون بن مهران قال: فقال لي: أمؤمن أنت؟ قال: قل: آمنت بالله وملائكته وكتبه، قال: لا يرضى مني بذلك، قال: فردها، فقال: لا يرضى، فردها عليه ثم ذره في غيظه يتردد٢.
٢- وعن إبراهيم النخعي قال: "سؤال الرجل الرجل أمؤمن أنت بدعة"٣. وسأله رجل: أمؤمن أنت فقال: "ما أشك في إيماني وسؤالك إياي عن هذا بدعة"٤.
٣- وقال الإمام أحمد سمعت سفيان بن عيينة يقول: "إذا سئل أمؤمن أنت؟ إن شاء لم يجبه، أو يقول: سؤالك إياي بدعة، ولا أشك
_________
١ الإبانة (٢/٨٨٣) .
٢ رواه ابن بطة في الإبانة (٢/٨٧٧) .
٣ رواه عبد الله في السنة (١/٣٢١)، والآجري في الشريعة (ص ٧٦٥)، وابن بطة في الإبانة (٢/٨٨٠) .
٤ رواه عبد الله في السنة (١/٣٣٩) .