تاريخ الإسلام - ت تدمري - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
وَقَدْ حَكَى عَنْ أَبِي طَالِبٍ، وَاسْمُهُ عَبْدُ مَنَافٍ، ابْنُهُ عَلِيٌّ، وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ.
ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ بِذِي الْمَجَازِ [١] مَعَ ابْنِ أَخِي، فَعَطِشْتُ، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ، فَأَهْوَى بِعَقِبِهِ إِلَى الْأَرْضِ، فَنَبَعَ الْمَاءُ فَشَرِبْتُ.
وَعَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَسُودُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا بِمَالٍ، إِلَّا أَبَا طَالِبٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ.
قُلْتُ: وَلِأَبِي طَالِبٍ شِعْرٌ جِيِّدٌ مُدَوَّنٌ فِي السِّيرَةِ وَغَيْرِهَا.
وَفِي «مُسْنَدِ أَحْمَدَ» [٢] مَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ [٣] قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ، ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ فَقَالَ: مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا بْنَ أَخِي؟ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى
_________
[١] موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب. (معجم البلدان ٥/ ٥٥) .
[٢] ج ١/ ٩٩ وفيه زيادة «ثم قال: اللَّهمّ لا أعترف أنّ عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيّك، ثلاث مرّات، لقد صلّيت قبل أن يصلّي الناس سبعا» .
[٣] هو حبّة بن الجوين العرني الكوفي، توفي سنة ٧٦ هـ-. ضعّفه أكثرهم، ووثّقه بعضهم.
انظر عنه: طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، وطبقات خليفة ١٥٢، وتاريخ خليفة ١/ ٣٥٩، التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٩٣ رقم ٣٢٢، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٢٥٣ رقم ١١٣٠، أحوال الرجال للجوزجانيّ ٤٧ رقم ١٧٨، المعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ١٩٠، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٠ رقم ١٧٨، المجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ٣٦٦، المعارف لابن قتيبة ٢٦٨، تاريخ الطبري (راجع الفهرس)، تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٤، الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٢٠، معجم البلدان ٤/ ٣٢٥، أسد الغابة لابن الأثير ١/ ٣٦٧، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٨٣٥- ٨٣٦، المشتبه للذهبي ١/ ١٤٤، ميزان الاعتدال ١/ ٤٥٠ رقم ١٦٨٨، المغني في الضعفاء ١/ ١٤٦ رقم ١٢٨٢، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٨٩ رقم ٤٢٧، تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٦، ١٧٧، رقم ٣١٩، تقريب التهذيب ١/ ١٤٨، الإصابة ١/ ٣٧٢- ٣٧٣ رقم ١٩٤٦، النجوم الزاهرة ١/ ١٩٥.
ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ بِذِي الْمَجَازِ [١] مَعَ ابْنِ أَخِي، فَعَطِشْتُ، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ، فَأَهْوَى بِعَقِبِهِ إِلَى الْأَرْضِ، فَنَبَعَ الْمَاءُ فَشَرِبْتُ.
وَعَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَسُودُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا بِمَالٍ، إِلَّا أَبَا طَالِبٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ.
قُلْتُ: وَلِأَبِي طَالِبٍ شِعْرٌ جِيِّدٌ مُدَوَّنٌ فِي السِّيرَةِ وَغَيْرِهَا.
وَفِي «مُسْنَدِ أَحْمَدَ» [٢] مَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ [٣] قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ، ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ فَقَالَ: مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا بْنَ أَخِي؟ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى
_________
[١] موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب. (معجم البلدان ٥/ ٥٥) .
[٢] ج ١/ ٩٩ وفيه زيادة «ثم قال: اللَّهمّ لا أعترف أنّ عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيّك، ثلاث مرّات، لقد صلّيت قبل أن يصلّي الناس سبعا» .
[٣] هو حبّة بن الجوين العرني الكوفي، توفي سنة ٧٦ هـ-. ضعّفه أكثرهم، ووثّقه بعضهم.
انظر عنه: طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، وطبقات خليفة ١٥٢، وتاريخ خليفة ١/ ٣٥٩، التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٩٣ رقم ٣٢٢، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٢٥٣ رقم ١١٣٠، أحوال الرجال للجوزجانيّ ٤٧ رقم ١٧٨، المعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ١٩٠، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٠ رقم ١٧٨، المجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ٣٦٦، المعارف لابن قتيبة ٢٦٨، تاريخ الطبري (راجع الفهرس)، تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٤، الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٢٠، معجم البلدان ٤/ ٣٢٥، أسد الغابة لابن الأثير ١/ ٣٦٧، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٨٣٥- ٨٣٦، المشتبه للذهبي ١/ ١٤٤، ميزان الاعتدال ١/ ٤٥٠ رقم ١٦٨٨، المغني في الضعفاء ١/ ١٤٦ رقم ١٢٨٢، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٨٩ رقم ٤٢٧، تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٦، ١٧٧، رقم ٣١٩، تقريب التهذيب ١/ ١٤٨، الإصابة ١/ ٣٧٢- ٣٧٣ رقم ١٩٤٦، النجوم الزاهرة ١/ ١٩٥.
231