المدخل إلى تقويم اللسان

١٤ - وقولهم: شِبْهُ الشيءِ منجذبٌ إليه.
وإِنَّما وَقَعَ: وشِبْهُ الشيء منجذبٌ إليه. وهو عجز بيت لابن الرومي (١)، وصدره:
وسوداءِ الأَدِيمِ إذا تَبَدَّتْ ... تَرَى ماءَ النعيمِ جَرَى عليهِ
رآها ناظري فَصَبَا إليها ... وشِبْهُ الشيءِ مُنْجَذِبٌ إليهِ
١٥ - وقولهم: مَنْ بالعراقِ لقد أبعدتِ مرماكِ.
هو عجز بيت للرَّضِيّ (٢)، وصدرُهُ:
سَهْمٌ أصابَ وراميهِ بذي سَلَمٍ ... مَنْ بالعراقِ لقد أبعدتِ مَرْمَاكِ
١٦ - وقولهم: لا ناقةٌ لي في هذا ولا جَمَلٌ (٣).
هو عجزُ بيتٍ للراعي (٤)، وصدرُهُ:
وما صرمتُكِ حتى قُلتِ معلنةً ... لا ناقَةٌ لي في هذا ولا جَمَلُ
وقال أبو نواسُ (٥) أيضًا:
إنْ عذَّبَ اللهُ بالزنا فأنا ... لا ناقةٌ لي فيه ولا جَمَلُ
_________
(١) أخل بهما الجزء السادس من ديوان ابن الرومي، وهما في نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر ١٢، ونسبهما إلى أبي تمام بن رباح.
(٢) ديوانه ٢/ ١٥٧.
(٣) أمثال العرب ١٣١، والأمثال لأبي عبيد ٢٧٥.
(٤) ديوانه ١٩٨.
(٥) أخل به ديوانه. وفي الأصل: لي في هذا. وما أثبتناه من ب.