الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

الجماعة وشروط الإمام والمأموم
ـ[فصل]ـ في غير جمعة تأكدت ... جماعة لدرجات أثبتت
تبلغ للسبع وعشرين لمن ... أدركها أو ركعة فلتعلمن
لذلك يندب لفذ مثلا ... يعيد إن لفضلها ما حصلا
ينوي بها التفويض والفرض وقيل ... ينوي بها الإكمال والكل نقل
إلا يمغرب كذا العشا إذا ... وتر فالعود لها تين انبذا
وابن لراتب أقيمت وحضر ... محصل فالحكم أن لا يستقر
والشرط في الإمام طهر وذكر ... وغير مأموم وفي الجمعة حر
وبالغ وعاقل ومسلم ... لا فاسق وعاجز منعدم
إلا كعاجز بمثله يؤم ... كقاعد بقاعد فلا تلم
والخلف فيمن لم يفرق بين ضاد ... والظاء أو من يبدل السين بصاد
وصح الاقتدا بمن قد خالفا ... فروعنا كشافعي فاعرفا

ـ[فصل]ـ وشرط الاقتدا للتابع ... نيته والاتحاد فاسمع
وذاك في ظهرية أو غيرها ... فلا يصلى الظهر خلف غيرها
ولا يصح الفرض خلف النفل ... ولا الأدا خلف القضا في الفعل
ثم المتابعة في الإحرام ... فرض على المأموم كالسلام
فالسبق والختم كذا التساوي ... تبطل والصور تسع تأوي
والسبق في سواهما لا يبطل ... لكن سبقه حرام يا فل
ويكره التساوي والفرد يقف ... يمنة من أم ونزرا ينحرف
واثنان خلفه والأنثى فاعرفا ... خلف الرجال شرعها أن تقفا
وتكره الصلاة قدام الإمام ... إلا إذا دعت ضرورة ترام
وجاز إن دعت ضرورة كما ... للفرد خلف الصف جاز فاعلما