اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الشفاعة

أَبِو عَبد الرَّحمَن مُقْبلُ بنُ هَادِي بنِ مُقْبِلِ بنِ قَائِدَةَ (اسم رجل) الهَمْدَاني الوادعِيُّ
الشفاعة - أَبِو عَبد الرَّحمَن مُقْبلُ بنُ هَادِي بنِ مُقْبِلِ بنِ قَائِدَةَ (اسم رجل) الهَمْدَاني الوادعِيُّ
كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف (١).
١٠٨ - وقال الإمام أحمد ﵀ (ج٥ ص٤٠٢): ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا: ثنا شعبة عن جابر عن ربعي عن حذيفة -قال شعبة: رفعه مرةً إلى النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- قال: «يخرج الله قومًا منتنين قد محشتهم النّار بشفاعة الشّافعين فيدخلهم الجنّة فيسمّون الجهنّميّون -قال حجّاج: الجهنّميّين-».
الحديث أخرجه ابن خزيمة ص (٢٧٥ - ٢٧٦)، والآجري في "الشريعة" ص (٣٤٦) كما عند أحمد، والحسين بن الحسن المروزي في "زوائد زهد ابن المبارك" ص (٤٤٧) موقوفًا.
وقال الهيثمي (ج١٠ ص٣٨٠): رواه أحمد من طريقين ورجالهما رجال الصحيح.
وقال الحافظ في "المطالب العالية" (ج٤ ص٣٨٢) بعد عزوه لأبي بكر ابن أبي شيبة: حسن صحيح.
١٠٩ - قال الإمام أبوحاتم محمد بن حبان البستي ﵀ كما في "الموارد" ص (٦٤٥): أخبرنا محمد بن الحسين (٢) بن مكرم حدثنا سريج بن يونس حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبومالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة عن
_________
(١) كثير بن يحيى: شيعي له مناكير كما في الميزان ونهى عباس العنبري عن الأخذ عنه. وكل السند سواه ثقات إلا شيخ الطبراني واسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث أبوإسحاق يعرف بابن نائلة وهي أمه. ترجم له أبونعيم في أخبار أصبهان (ج١ ص١٨٨) وأبوالشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (ج٢ ص١٠٣).
(٢) في الأصل: (محمد بن الحسن)، وصوابه: (ابن الحسين) كما في تذكرة الحفاظ ص (٧٣٥).
175
المجلد
العرض
54%
الصفحة
175
(تسللي: 171)