العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
فاتخذتْ منه نُمرقتين فكانتا في البيت يُجلس عليها» (١).
٨ – لعن النبي - ﷺ - المصوِّر؛ لحديث أبي جحيفة عن أبيه - ﵁ - أنه اشترى غُلامًا حجَّامًا، فقال: إن النبي - ﷺ - «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغيِّ، ولعن آكل الربا، وموكله، والواشمة، والمستوشمة، والمصوِّر» (٢).
وفي لفظٍ للبخاري أيضًا: «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا، وموكله، ولعن المصوِّر» (٣).
٩ – من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ؛ لحديث ابن عباس ﵄ قال: سمعت محمدًا - ﷺ - يقول: «مَن صوَّر صورةً في الدنيا كُلِّف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ» (٤).
وفي لفظ للبخاري: «من صوَّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ
_________
(١) البخاري، برقم ٢٤٧٩.
(٢) البخاري، كتاب اللباس، باب من لعن المصوِّر، برقم ٥٩٦٢.
(٣) البخاري، كتاب البيوع، باب ثمن الكلب، برقم ٢٢٣٨.
(٤) متفق عليه: البخاري، كتاب اللباس، باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، برقم ٥٩٦٣، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم ١٠٠ – (٢١١٠).
٨ – لعن النبي - ﷺ - المصوِّر؛ لحديث أبي جحيفة عن أبيه - ﵁ - أنه اشترى غُلامًا حجَّامًا، فقال: إن النبي - ﷺ - «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغيِّ، ولعن آكل الربا، وموكله، والواشمة، والمستوشمة، والمصوِّر» (٢).
وفي لفظٍ للبخاري أيضًا: «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا، وموكله، ولعن المصوِّر» (٣).
٩ – من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ؛ لحديث ابن عباس ﵄ قال: سمعت محمدًا - ﷺ - يقول: «مَن صوَّر صورةً في الدنيا كُلِّف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ» (٤).
وفي لفظ للبخاري: «من صوَّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ
_________
(١) البخاري، برقم ٢٤٧٩.
(٢) البخاري، كتاب اللباس، باب من لعن المصوِّر، برقم ٥٩٦٢.
(٣) البخاري، كتاب البيوع، باب ثمن الكلب، برقم ٢٢٣٨.
(٤) متفق عليه: البخاري، كتاب اللباس، باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، برقم ٥٩٦٣، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم ١٠٠ – (٢١١٠).
66