مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

النبي - ﷺ - - مقرونًا بالعمل، ولهذا كانت أقوالهم، وأفعالهم وسائر تصرفاتهم تزخر بالحكمة، ولهذا قال - ﷺ -: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللَّه مالًا فسُلِّط على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللَّه الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها» (١).
وقد دعا النبي - ﷺ - لعبد اللَّه بن عباس - ﵁ - بالحكمة، والفقه في الدين، فقال - ﷺ -: «اللَّهم علِّمه الحكمة»، وفي لفظ: «اللَّهم علمه الكتاب»، وفي لفظ: «اللَّهم فقِّهه في الدين» (٢).
فكان - ﵁ - حبرًا للأمة في علم الكتاب والسنة والعمل بهما استجابة لدعوة النبي - ﷺ -.

أسباب وطرق تحصيل العلم:
العلم النافع له أسباب ينال بها، وطرق تُسلك في تحصيله وحفظه، من أهمها:
_________
(١) البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم والحكمة، ١/ ١٦٥، (رقم ٧٣)، ومسلم، في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها، ١/ ٥٥٨، (رقم ٨١٦).
(٢) البخاري مع الفتح، في كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر ابن عباس - ﵁ -
٧/ ١٠٠، (رقم ٣٧٥٦)، ١٣/ ٢٤٥، (رقم ٧٢٧٠)، ١/ ١٦٩، (رقم ٧٥)، ١/ ٢٤٤، (رقم١٤٣)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل ابن عباس - ﵁ -، ٤/ ١٩٢٧، (رقم ٢٤٧٧).