الإيثار بمعرفة رواة الآثار - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
حرف الْحَاء الْمُهْملَة
٣٧ - الْحَارِث بن أبي ربيعَة ذكر عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا هُوَ الْحَارِث بن عبد الله بن أبي ربيعَة وَاسم أبي ربيعَة عَمْرو بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ولأبيه عبد الله بن أبي ربيعَة صُحْبَة وَولى الْحَارِث الْبَصْرَة لعبد الله بن الزبير وَكَانَ يلقب بالقباع بِضَم الْقَاف وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة وَآخره مُهْملَة وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد روى الْقِصَّة الَّتِي فِي كتاب الْآثَار البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فِي التَّارِيخ من طَرِيق الشّعبِيّ عَن الْحَارِث
٣٨ - الْحَارِث بن زِيَاد روى مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن الْحَارِث بن زِيَاد أَو محَارب بن دثار الشَّك من مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر قَالَ من صلى أَربع رَكْعَات بعد الْعشَاء الحَدِيث قلت هُوَ عَن محَارب بِلَا شكّ أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق إِسْحَاق الْأَزْرَق أحد الْأَثْبَات عَن أبي حنيفَة وَأما الْحَارِث بن زِيَاد فَلم أر فِي من يروي عَن ابْن عمر لَهُ ذكر وَفِي الروَاة بِهَذِهِ الصُّورَة ثَلَاثَة صَحَابِيّ وتابعي لكنه شَامي وَآخر كُوفِي مُتَأَخّر أدْركهُ أَبُو نعيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَجْهُول وَالله أعلم
٣٧ - الْحَارِث بن أبي ربيعَة ذكر عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا هُوَ الْحَارِث بن عبد الله بن أبي ربيعَة وَاسم أبي ربيعَة عَمْرو بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ولأبيه عبد الله بن أبي ربيعَة صُحْبَة وَولى الْحَارِث الْبَصْرَة لعبد الله بن الزبير وَكَانَ يلقب بالقباع بِضَم الْقَاف وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة وَآخره مُهْملَة وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد روى الْقِصَّة الَّتِي فِي كتاب الْآثَار البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فِي التَّارِيخ من طَرِيق الشّعبِيّ عَن الْحَارِث
٣٨ - الْحَارِث بن زِيَاد روى مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن الْحَارِث بن زِيَاد أَو محَارب بن دثار الشَّك من مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر قَالَ من صلى أَربع رَكْعَات بعد الْعشَاء الحَدِيث قلت هُوَ عَن محَارب بِلَا شكّ أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق إِسْحَاق الْأَزْرَق أحد الْأَثْبَات عَن أبي حنيفَة وَأما الْحَارِث بن زِيَاد فَلم أر فِي من يروي عَن ابْن عمر لَهُ ذكر وَفِي الروَاة بِهَذِهِ الصُّورَة ثَلَاثَة صَحَابِيّ وتابعي لكنه شَامي وَآخر كُوفِي مُتَأَخّر أدْركهُ أَبُو نعيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَجْهُول وَالله أعلم
57