الأحاديث الواردة في الابتلاء

وللحديث شواهد (^١) يتقوى بها، فمنها حديث ابن عمر باللفظ نفسه أخرجه الطبراني (^٢)، وإسناده حسن فيه ورقاء بن عمر اليشكري، صدوق (^٣)، وجوّد إسناده الهيثمي (^٤)، وصححه الألباني (^٥)، وشاهد آخر من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو يعلى، وفي إسناده شيخ أبي يعلى قطن بن نُسير البصري صدوق يخطيء (^٦).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ) أي لايجوز، وقوله: (أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ") بضم الياء وكسر الذال المعجمة من الإذلال. وقوله: (قَالُوا: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟): وَجه استبعادهم أن الإنسان مجبول على حب إعزاز نفسه، قاله القاري (^٧).
قوله: (قَالَ: يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ): أي تصدى (من
_________
(^١) توسع الحافظ في المطالب العالية بذكرها (١٨/ ٣٢٣، ٤٤٧٨ وما بعده).
(^٢) المعجم الكبير (١٢/ ٤٠٨، ١٣٥٠٧).
(^٣) التقريب (٧٤٠٣).
(^٤) مجمع الزوائد (٧/ ٥٣٩، ١٢١٦٩).
(^٥) الصحيحة (٦١٣).
(^٦) التقريب (٥٥٥٦).
(^٧) مرقاة المفاتيح (٥/ ١٧٣٩، ٢٥٠٣).