الأحاديث الواردة في الابتلاء

المفرد " (^١)، وكذا وقع في ابن ماجه (^٢) وزاد " فَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ " وفي حديث ابن عباس عند الطبراني (^٣) " فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ وَأَحْسَنَ أدَبَهُنَّ"، وفي حديث جابر عند أحمد (^٤)، وفي الأدب المفرد (^٥) " يُؤْوِيهِنَّ وَيَرْحَمُهُنَّ وَيَكْفُلُهُنَّ " زاد الطبري فيه " ويزوجهن " (^٦) وله نحوه من حديث أبي هريرة في " الأوسط (^٧) "، وللترمذي (^٨)، وفي " الأدب المفرد " (^٩) من حديث أبي سعيد " فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ " وهذه الأوصاف يجمعها لفظ " الإحسان " الذي اقتصر عليه في حديث الباب، وقد اختلف في
_________
(^١) ح ٧٦.
(^٢) السنن (٢/ ١٢١٠، ٣٦٦٩)، وإسناده صحيح.
(^٣) المعجم الكبير (١١/ ٢١٦، ١١٥٤٢)، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، لقبه حَنَش، متروك. التقريب (١٣٤٢).
(^٤) (٢٢/ ١٥٠، ١٤٢٤٧)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان التيمي ضعيف، التقريب (٤٧٣٤)، وقد تابعه سفيان بن الحسين الواسطي وهو ثقة، التقريب (٢٤٣٧)، أخرجه أبو يعلى في المسند (٤/ ١٤٧، ٢٢١٠).
(^٥) ح ٧٨.
(^٦) لم أقف عليه في مظانه، ولكن أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٩٠، ٤٧٦٠).
(^٧) (٦/ ٢٠٥، ٦١٩٩).
(^٨) تقدم تخريجه قبل صفحتين.
(^٩) ح ٧٩.