مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

الحكمُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي نُعمٍ قالَ: سمعتُ أبي يذكرُ عن رافعِ بنِ خَديجٍ،
عن النبيِّ ﷺ أنَّه نَهى عن المُزارعةِ (^١).

٣٧٩ - (١٤) قالَ: حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا الفضلُ بنُ دُكينٍ وعُبيدُ اللهِ بنُ موسى (^٢) واللفظُ لأبي نُعيمٍ قالا: حدثنا بُكيرُ بنُ عامرٍ، عن ابنِ أبي نُعمٍ قالَ: حدثنا رافعُ بنُ خَديجٍ،
أنَّه زَرعَ أرضًا، فمَرَّ به النبيُّ ﷺ وهو يَسقيها فسألَه: «لِمَن الزَّرعُ؟» قالَ: زَرعي بيَدي وعَملي، لي الشَّطرُ ولبَني فُلانٍ الشَّطرُ، قالَ: «أربَيتَ (^٣)، فرُدَّ الأرضَ على أهلِها وخُذْ نفقتَكَ» (^٤).

٣٨٠ - (١٥) قالَ: حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا هشامُ بنُ عبدِ الملكِ قالَ: حدثنا عَمرو (^٥) بنُ مرزوقٍ قالَ: حدثني يحيى بنُ عبدِ الحميدِ بنِ رافعٍ، / عن جدَّتِه امرأةِ رافعٍ قالتْ:
_________
(^١) أخرجه الطبراني (٤٤٤٢)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٣/ ٤٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين بهذا اللفظ. والحكم بن عبد الرحمن صدوق سيئ الحفظ. وانظر ما بعده
(^٢) من (ص)، وفي الأصل: «حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الحكم بن عبد الرحمن وعبيد الله بن موسى» وهو خطأ.
(^٣) في (ص): إن أبيت. وفي هامشها كما في الأصل: أربيت.
(^٤) أخرجه أبو داود (٣٤٠٢)، والطحاوي في «معاني الآثار» (٤/ ١٠٦)، والطبراني (٤٤٤٣)، والحاكم (٢/ ٤١)، والبيهقي (٦/ ١٣٣، ١٣٦) من طريق بكير بن عامر به. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: بكير ضعيف. وانظر ما قبله.
(^٥) من (ص)، وتحرف في الأصل إلى: عمر.