الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج - أ. د. حسين بن غازي التويجري
المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين:
١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ. وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ".
التخريج: أخرجه البخاري (^١)، ومسلم (^٢)، وأحمد (^٣) وزاد: " وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ"، وزيادة أحمد ضعيفة، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة (^٤).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ): أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، أو هو من جملة ما تحقق كونه (^٥). قال المازري: أخذ الجمهور
_________
(^١) الصحيح (٧/ ١٣٢، ٥٧٤٠).
(^٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).
(^٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).
(^٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.
(^٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).
المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين:
١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ. وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ".
التخريج: أخرجه البخاري (^١)، ومسلم (^٢)، وأحمد (^٣) وزاد: " وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ"، وزيادة أحمد ضعيفة، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة (^٤).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ): أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، أو هو من جملة ما تحقق كونه (^٥). قال المازري: أخذ الجمهور
_________
(^١) الصحيح (٧/ ١٣٢، ٥٧٤٠).
(^٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).
(^٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).
(^٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.
(^٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).
16