الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ - أبو العباس أحمد بن طاهر الداني الأندلسي
في أطراف الوطأ: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة" (^١).
• بدر الدين العيني في شرحه على صحيح البخاري، قال: "وذكر أبو العباس أحمد بن وطاهر الداني في كتابه أطراف الموطأ: لعلَّ المغفر كان تحت العمامة" (^٢).
• الحافظ مغلطاي في كتابه الإعلام بسنّته عليه¬ السلام (شرح سنن ابن ماجه) في موضعين قال: "وفي كتاب الأطراف لأبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى الداني الحافظ: ورواه عمرو بن مرزوق عن مالك عن الزهري عن أنس وذلك وهم" (^٣).
وفي الموضع الثاني قال: "قال العلّامة أبو العباس أحمد بن طاهر الداني في كتابه أطراف الموطأ هذا حديث معدول، لأنَّه ظنٌّ" (^٤).
• الزرقاني، ونقل منه في عدة مواضع من شرحه على الموطأ (^٥).
٣ - أسانيده للموطأ، ونقله عن بعض شيوخه كأبي علي الجيّاني، والصدفي، وأبي داود المقرئ.
فهذه أدلة كافية تفيد صحة نسبة هذا الكتاب لمؤلِّفه، والله أعلم.
_________
(^١) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٠).
(^٢) عمدة القاري (١٠/ ٢٠٧)، وانظر هذا النقل (٢/ ٥١ / حاشية ٢).
(^٣) الإعلام بسنته عليه¬ السلام (٣ / ل: ٣٠ / أ)، وانظر هذا النقل (٣/ ٢٣٣ / حاشية ١).
(^٤) الإعلام بسنته عليه¬ السلام (٣ / ل: ١٥٥/ أ)، وانظر هذا النقل (٣/ ١٠٨ / حاشية ٤).
(^٥) انظر: شرح الزرقاني (١/ ٧٧)، (٢/ ٧٦).
• بدر الدين العيني في شرحه على صحيح البخاري، قال: "وذكر أبو العباس أحمد بن وطاهر الداني في كتابه أطراف الموطأ: لعلَّ المغفر كان تحت العمامة" (^٢).
• الحافظ مغلطاي في كتابه الإعلام بسنّته عليه¬ السلام (شرح سنن ابن ماجه) في موضعين قال: "وفي كتاب الأطراف لأبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى الداني الحافظ: ورواه عمرو بن مرزوق عن مالك عن الزهري عن أنس وذلك وهم" (^٣).
وفي الموضع الثاني قال: "قال العلّامة أبو العباس أحمد بن طاهر الداني في كتابه أطراف الموطأ هذا حديث معدول، لأنَّه ظنٌّ" (^٤).
• الزرقاني، ونقل منه في عدة مواضع من شرحه على الموطأ (^٥).
٣ - أسانيده للموطأ، ونقله عن بعض شيوخه كأبي علي الجيّاني، والصدفي، وأبي داود المقرئ.
فهذه أدلة كافية تفيد صحة نسبة هذا الكتاب لمؤلِّفه، والله أعلم.
_________
(^١) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٠).
(^٢) عمدة القاري (١٠/ ٢٠٧)، وانظر هذا النقل (٢/ ٥١ / حاشية ٢).
(^٣) الإعلام بسنته عليه¬ السلام (٣ / ل: ٣٠ / أ)، وانظر هذا النقل (٣/ ٢٣٣ / حاشية ١).
(^٤) الإعلام بسنته عليه¬ السلام (٣ / ل: ١٥٥/ أ)، وانظر هذا النقل (٣/ ١٠٨ / حاشية ٤).
(^٥) انظر: شرح الزرقاني (١/ ٧٧)، (٢/ ٧٦).
114