الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

• ثناء العلماء عليه:
قال ابن الفرضي: "قدم الأندلسَ بعلم كثير، فعادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار إلى رأيه وقوله".
وقال أيضًا: "كالت إمامَ وقته، واحدَ بلده، وكان رجلًا عاقلًا" (^١).
وقال أحمد بن خالد: "لم يُعط أحد من أهل العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة، وعظم القدر، وجلالة الذكر ما أُعطيه يحيى بن يحيى، وسمع منه مشايخ الأندلس في وقته" (^٢).
وقال أيضًا: "كان يحيى ﵀ من العقلاء … وكان عالمًا فاضلًا" (^٣).
وقال محمد بن عمر بن لبابة: "عاقلُ الأندلس من العلماء يحيى بن يحيى، وفقيهُها عيسى بن دينار، وعالمُها عبد الملك بن حبيب" (^٤).
وقال ابن عبد البر: "كان إمامَ أهل بلده، والمُقتدَى به فيهم، والمنظورَ إليه والمُعوَّلَ عليه، وكالت ثقةً عاقلًا، حسنَ الهَدي والسَّمت، كان يُشبَّه في سَمْتِه بسَمت مالك بن أنس ﵀، ولم يكن له بصرٌ بالحديث" (^٥).
وقال الحميدي: "إليه انتهت الرياسةُ بالفقه بالأندلس، وبه انتشر مذهبُ مالك هناك" (^٦).
_________
(^١) تاريخ العلماء (٢/ ١٧٦، ١٧٧).
(^٢) تاريخ العلماء (٢/ ١٧٦، ١٧٧).
(^٣) أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: ٣٥٨).
(^٤) أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: ٣٥٨).
(^٥) الانتقاء (ص: ١٠٩).
(^٦) جذوة المقتبس (ص: ٣٦٠).