الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الرازي، وأحمد بن صالح، وغيرهم، ووثَّقوه (^١).
وقال الذهبي: "وعبد الله حجة مطلقًا، وحديثه كثير في الصحاح، وفي دواوين الإسلام، وحسبك بالنسائي وتعنّته في النقد حيث يقول: وابن وهب ثقة، ما أعلمه روي عن الثقات حديثا منكرًا.
قال الذهبي: فمن يروي مئة ألف حديث، ويندر المنكر في سعة ما روي، فإليه المنتهي في الإتقان" (^٢).
• سماعه للموطأ:
سمع ابن وهب من مالك الموطأ قديمًا، وحفظه قبل أن يلقاه.
قال هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب يقول: "حفظت موطأ مالك ما بين مصر إلي المدينة" (^٣).
وقال أبو الطاهر عمرو بن السرح: "سمع ابن وهب من مالك قبل ابن القاسم ببضع عشرة سنة، وصحب مالكًا من سنة ثمان وأربعين إلي أن مات، ولم يشاهد ابن وهب موته، كان خرج للحج" (^٤).
وقال الخليلي: "موطؤه يزيد علي من روي عن مالك" (^٥).
_________
(^١) انظر: العلل لأحمد (٣/ ١٣٠ - رواية عبد الله-)، (ص: ٣٣٢ - رواية المروذي-)، التاريخ لابن معين (٤/ ٤١٣ - الدوري-)، الجرح والتعديل (٥/ ١٩٠)، ترتيب المدارك (٣/ ٢٣٠)، تهذيب الكمال (١٦/ ٢٨٢)، تهذيب المهذيب (٦/ ٦٥).
(^٢) السير (٩/ ٢٢٨).
(^٣) إتحاف السالك (ص: ٩١).
(^٤) ترتيب المدارك (٣/ ٢٣٠).
(^٥) الإرشاد (١/ ٢٥٥).