الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

فيه: "الصلاةُ أمامَك"، والجمعُ بين المغرب والعشاء بالمُزدلفة.
في الحج، باب: صلاة المزدلفة.
عن موسى بن عقبة، عن كرَيب مولى ابن عبّاس، عن أسامة (^١).
هذا الصحيح (^٢)، وقيل في غير الموطأ: كُريب، عن ابن عباس، عن أسامة (^٣).
وانظر الجمعَ بالمزدلفة لأبي أيوب (^٤)، وابنِ عمر من طريق سالم (^٥)، والجمعَ في السَّفَر لابن عمر من طريق نافع (^٦)، ولمعاذ (^٧) وغيرِهما، والجمعَ العام لابن عباس (^٨)، والكلُّ ثلاثة أنواع.
_________
(^١) الموطأ كتاب: الحج، باب: صلاة المزدلفة (١/ ٣٢١) (رقم: ١٩٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الوضوء، باب: إسباغ الوضوء (١/ ٥٤) (رقم: ١٣٩) من طريق القعنبي، وفي كتاب: الحج، باب: الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة (٢/ ٥١٧) (رقم: ١٦٧٢) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة. . . (٢/ ١٣٤) (رقم: ٢٧٢) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الدفعة من عرفة (٢/ ٤٧٠) (رقم: ١٦٢٥) من طريق القعنبي. والنسائى في السنن الكبرى كتاب: الحج، باب: الأذان بالمزدلفة (٢/ ٤٢٧) (رقم: ٤٠٢٩) من طريق قتيبة بن سعيد.
وأحمد في المسند (٥/ ٢٠٨) من طريق ابن مهدي وروح، ستتهم عن مالك به.
(^٢) أي: كريب، عن أسامة، ليس بينهما ابن عباس.
(^٣) كذا رواه أشهب وابن الماجشون عن مالك، وخالفا جمهور الرواة عنه، والصحيح طرح ابن عباس من إسناده. انظر: التمهيد (١٣/ ١٥٦).
(^٤) سيأتي حديثه (٣/ ١٤٣).
(^٥) سيأتي حديثه (٢/ ٣٤٧).
(^٦) سيأتي حديثه (٢/ ٣٧٦).
(^٧) سيأتي حديثه (٢/ ٢٠٦).
(^٨) سيأتي حديثه (٢/ ٥٤٨).