الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

وقال أبو مسعود الدِّمشقي (^١): "قال فيه مالك: فقيل: يا رسول الله وما تُزهي؟ ويُروى أنَّه غلط" (^٢).
وذكر الدارقطني أنَّ جماعةً خالفوا مالكًا فقالوا فيه: قال أنس: "أرأيت إن منع الله الثمرة. . . "، جَعَلُوه مِن كلام أنس.
قال أبو الحسن: "وهذا هو الصواب"، قال: "ومالكٌ جعل هذا الكلامَ من قول النبي ﷺ ولا يَثبت" (^٣).
_________
= وتابع إسماعيلَ بنَ جعفر:
- يزيد بن هارون عند أبي يعلى في المسند (٤/ ٦٧) (رقم: ٣٨٣٩)، والبغوي في شرح السنة (٤/ ٢٧٠١، ٢٠٧٤)، والخطيب في الفصل للوصل (١/ ١٢٣، ١٢٤).
- وعبد العزيز الدراوردي -من طريق إبراهيم بن حمزة عنه -عند البيهقى في السنن الكبرى (٥/ ٣٠٠)، والخطيب في الفصل والوصل (١/ ١٢٤).
- وأبو خالد الأحمر عند الخطيب في الفصل للوصل (١/ ١٢٦).
- ومعتمر بن سليمان عند الخطيب في الفصل للوصل (١/ ١٢٠، ١٢١)، إلَّا أنَّه قال: "فلا أدري أنس قال: بم تستحل مال أخيك، أم حدّث عن النبي ﷺ ".
وغيرهم كما سيأتي ذكرهم في كلام الخطيب والدارقطني.
(^١) هو إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ، توفي سنة (٤٠١ هـ).
قال الخطيب: "كان صدوقًا، ديِّنًا، ورِعًا، فهمًا". انظر ترجمته في: تاريخ بغداد (٦/ ١٧٣)، تاريخ دمشق (٧/ ١٩٩)، السير (١٧/ ٢٢٨).
(^٢) لم أقف على قوله، ونقل المزي عنه أنه قال: "جعل مالكٌ والدراوردي قول أنس بن مالك "أرأيت إن منع الله الثمرة" من حديث النبي ﷺ، وأظنُّ حُميدًا حدَّث به في الحجاز كذلك". تحفة الأشراف (١/ ١٩٨).
(^٣) الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: ١٣٦)، ونص كلامه: "خالفه سليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، ومحمّد بن إسحاق، ومعتمر بن سليمان، وسهل بن يوسف، ومعاذ بن معاذ، وأبو ضمرة أنس بن عياض، ويزيد بن هارون، وعبد العزيز الدراوردي -من رواية إبراهيم بن حمزة الزبيري عنه- وغيرهم، فرووه عن حميد عن أنس؟ "أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمار حتى =