الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٣٩ / وبه: "نبدَأُ بما بَدَأَ الله به"، يعني الصَّفا، بَدَأَ به قبل المَرْوَةَ في السَّعي.
في كتاب: الحج (^١).
٤٠ / وبه: "كان إذا وَقف على الصَّفا يُكَبر ثلاثا، ويقول: لا إله إلَّا الله … ". وذكر المروةَ إثرَ الحديث الذي قبله.
في باب: البدء بالصَّفا في السعي (^٢).
٤١ / وبه: "كان إذا نزل من الصفا مَشَى … ".
وذكر السعيَ في بَطنِ الوادي.
في جامع السعي (^٣).
جاءت هذه الأحاديث الأربعةُ مفصَّلةً في الموطأ، وهي مأخوذةٌ من الحديثِ الطويلِ لجابرٍ في وصف حَجَّة الوداع، وهكذا حديثُ النحر (^٤)، وهو عند يحيى بن يحيى عن علي بن أبي طالب، انظره في مسنده (^٥).
_________
(^١) الموطأ كتاب: الحج، باب: البدء بالصفا في السعى (١/ ٢٩٩) (رقم: ١٢٦).
وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: ذكر الصفا والمروة (٥/ ٢٣٩) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (٣/ ٣٨٨) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع، ثلاثتهم عن مالك به.
(^٢) الموطأ كتاب: الحج، باب: البدء بالصفا في السعي (١/ ٣٠٠) (رقم: ١٢٧).
وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: التكبير على الصفا (٥/ ٢٤٠) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (٣/ ٣٨٨) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.
(^٣) الموطأ كتاب: الحج، باب: جامع السعي (١/ ٣٠١) (رقم: ١٣١).
وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: موضع المشي (٥/ ٢٤٣) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (٣/ ٣٨٨) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.
(^٤) أي أنه مأخوذ من حديث جابر الطويل في الحج وفيه: "أنه ﷺ نحر ثلاثًا وستين بيده .. "، الحديث.
(^٥) (٢/ ٣٢٦)، وسيأتي تفصيل الكلام فيه وذكر الاختلاف فيه على مالك هل هو من مسند علي أو مسند جابر.