الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٣/ وبه: قال: "سمعتُ رسولَ الله ﷺ ينهى عن مِثْل هذه. . .".
يعني قُصَّةَ الشَّعْر الموصول (^١)، وذَكَر هلاك بني إسرائيل.
في الجامع (^٢).
٧٤/ حديث: "أيُّها النَّاس! إنَّه لا مانِع لِما أعْطى اللهُ، ولا مُعْطِيَ لما مَنع. . .".
وذَكَر الفقهَ في الدِّين، وفي آخره: سمعتُ هؤلاء الكلمات من رسولِ الله ﷺ.
في الجامع، في أبواب القدر.
عن يزيد بن زِياد، عن محمّد بن كعب القُرظي قال: "قال معاوية وهو على المِنبر" (^٣).
هكذا عند يحيى بن يحيى وطائفةٍ من رواةِ الموطأ، لم يَذكروا سماعَ محمّد القرظي من معاوية (^٤).
_________
(^١) القُصّة: بضم القاف وتشديد المهملة، هي ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس، سُمي بذلك لأنّه يُقص. انظر مشارق الأنوار (٢/ ١٨٨)، الفتح (٦/ ٥٩٦).
(^٢) الموطأ كتاب: الشَعر، باب: السنة في الشعر (٢/ ٧٢٢) (رقم: ٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: أحاديث الأنبياء، بابٌ (٤/ ٥٠٤ / ٣٤٦٨) من طريق القعنبي.
وفي اللّباس، باب: وصل الشعر (/ ٧/ ٨١ رقم: ٥٩٣٢) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: اللّباس والزينة، باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة. (٣/ ١٦٧٩) (رقم: ٢١٢٧) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: صلة الشعر (٤/ ٣٩٦) (رقم: ٤١٦٧) من طريق القعنبي، ثلاثتهم عن مالك به.
(^٣) الموطأ كتاب: القدر، باب: جامع ما جاء في القدر (٢/ ٦٨٧) (رقم: ٨).
(^٤) تابع يحيى الليثي:
- ابن القاسم (ص: ٥٤٣) (رقم: ٥٢١ - مع تلخيص القابسي-)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٣٦) =