الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

وأما قولُ ابنِ شهاب فيه: "كان قتلَ أَشْيَم خطأ"، فمرسل (^١).
ورواه عبد الله بنُ أبان، عن ابن المبارك، عن مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك (^٢).
قال الدارقطني: "ووهم في ذلك (^٣)، وغيرُه يُرسِلُه عن ابنِ المبارك كسائرِ أصحابِ مالكٍ، وهو الصواب" (^٤).
وأَشْيَم بالياء المعجمة باثنتين من تحتها (^٥)، ومن الرواة من صَحَّفَه (^٦).
_________
(^١) الموطأ (٢/ ٦٦٠) (رقم: ٩٠)، وسيأتي في مرسل الزهري (٥/ ٣٤٤).
(^٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبر (٨/ ٣٠٠) (رقم: ٨١٤٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١١٨). وقال: "وهو غريب من حديث مالك جدًّا".
وقال ابن حجر: "أخرجه أبو يعلى من طريق مالك عن الزهري عن أنس". الإصابة (١/ ٩٠).
ولم أجده في المطبوع من مسند أبى يعلى، ولعله في المسند الكبير والله أعلم.
(^٣) أي عبد الله بن عمر بن عمد بن أبان وهو: صدوق كما في الميزان (١/ ١٨٠) والتقريب (رقم: ٣٤٩٣).
(^٤) لم أقف على كلام الدارقطني، وذكر الحافظ في الإصابة (١/ ٩٠) عن الدارقطني في غرائب مالك أنه قال: (وهو المحفوظ)، أي حديث الموطأ.
قلت: وخالف عبدَ الله بنَ عمد بن أبان من أصحاب ابن المبارك: حبان بن موسى، ذكره ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١١٩).
وحبان ثقة كما في الكاشف (١/ ١٤٤)، والتقريب (رقم: ١٠٧٧).
وقال الذهبي في السير (١١/ ١٠): "حدّث عن ابن المبارك وكان مليّا به".
فهذا مما يرجح روايته على رواية عبد الله بن أبان، والله أعلم.
(^٥) أشْيَم: بفتح الهمزة والياء المعجمة باثنتين بينها شين معجمة ساكنة. انظر: تكملة الإكمال (١/ ١٤٢) (رقم: ٧٧).
والضَّبَابي بكسر المعجمة بعدها موحدة وبعد الألف أخرى، وهو صحابي مات في حياة النبي ﷺ. انظر: الاستيعاب (١/ ١٣٨)، الإصابة (١/ ٩٠).
(^٦) لم أقف على وجه التصحيف، ولا على من صحّفه.