ديوان السنة - قسم الطهارة - المؤلف
٦٨ - حَدِيثُ حُذَيْفَةَ
◼ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ (قُمْتُ) مَعَ النَّبِيِّ ﷺ [لَيْلَةً] فِي رَمَضَانَ، فَقَامَ يَغْتَسِلُ فَسَتَرْتُهُ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فِي الْإِنَاءِ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَأَرِقْهُ، وَإِنْ شِئْتَ فَصُبَّ عَلَيْكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ الْفَضْلَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أَصُبُّ عَلَيْهِ، وَاغْتَسَلْتُ بِهِ وَسَتَرَنِي، فَقُلْتُ: لَا تَسْتُرْنِي، فَقَالَ: «بَلَى، لَأَسْتُرَنَّكَ كَمَا سَتَرْتَنِي».
[الحكم]: إسناده ساقط، وضعَّفه ابن حجر، والبوصيري.
[التخريج]:
[صلاة ١٠١ «واللفظ له» / سعد (٤/ ٢٥١) / مش (خيرة ٦٧٣)، (مط ١٦١) «والرواية والزيادة له» / طاهر (تصوف ١٠١٩) / كر (١٢/ ٢٧٧) / حلب (٥/ ٢١٥٥)].
[السند]:
رواه الفضل بن دكين في (الصلاة) - وعنه ابن أبي شيبة، وابن سعد - قال: حدثنا زهير، عن جابر الجعفي، عن سعد بن عبيدة، عن صلة (^١) بن زفر، عن حذيفة، به.
ورواه ابن طاهر، وابن عساكر، وابن العديم، من طريق ابن دكين، به.
[التحقيق]:
هذا إسناده ساقط؛ علته: جابر، وهو الجعفي؛ متروك متهم.
_________
(^١) تحرَّف اسمه في المطبوع من (كتاب الصلاة) إلى: (سلمة)، والصواب المثبت كما في مصادر التخريج، وكلهم رووه من طريق الفضل بن دكين.
◼ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ (قُمْتُ) مَعَ النَّبِيِّ ﷺ [لَيْلَةً] فِي رَمَضَانَ، فَقَامَ يَغْتَسِلُ فَسَتَرْتُهُ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فِي الْإِنَاءِ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَأَرِقْهُ، وَإِنْ شِئْتَ فَصُبَّ عَلَيْكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ الْفَضْلَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أَصُبُّ عَلَيْهِ، وَاغْتَسَلْتُ بِهِ وَسَتَرَنِي، فَقُلْتُ: لَا تَسْتُرْنِي، فَقَالَ: «بَلَى، لَأَسْتُرَنَّكَ كَمَا سَتَرْتَنِي».
[الحكم]: إسناده ساقط، وضعَّفه ابن حجر، والبوصيري.
[التخريج]:
[صلاة ١٠١ «واللفظ له» / سعد (٤/ ٢٥١) / مش (خيرة ٦٧٣)، (مط ١٦١) «والرواية والزيادة له» / طاهر (تصوف ١٠١٩) / كر (١٢/ ٢٧٧) / حلب (٥/ ٢١٥٥)].
[السند]:
رواه الفضل بن دكين في (الصلاة) - وعنه ابن أبي شيبة، وابن سعد - قال: حدثنا زهير، عن جابر الجعفي، عن سعد بن عبيدة، عن صلة (^١) بن زفر، عن حذيفة، به.
ورواه ابن طاهر، وابن عساكر، وابن العديم، من طريق ابن دكين، به.
[التحقيق]:
هذا إسناده ساقط؛ علته: جابر، وهو الجعفي؛ متروك متهم.
_________
(^١) تحرَّف اسمه في المطبوع من (كتاب الصلاة) إلى: (سلمة)، والصواب المثبت كما في مصادر التخريج، وكلهم رووه من طريق الفضل بن دكين.
279