ضوء الشموع شرح المجموع

والمتعلم) فأول مرة، (وندب لساجد) فى الصلاة، (ولو الأعراف) المبالغة عليها لختم السورة (قراءة قبل ركوعه)؛ لأن شأن الركوع أن يعقب قراءة.
(وصل)
(ندب نقل،
ــ
(قوله: فأول مرة) عند كل سجدة خلافًا لمن قال: يكفى عند الأولى فقط، فإن قرأ المتعلمون على معلم واحد سجدات فى زمن واحد، ففى التكرار نظر، والظاهر التكرار (قوله: لختم السورة)؛ أي: فربما يتوهم أنه لا يطالب بالقراءة بعدها للزيادة على السورة.

(وصل النوافل)
(قوله: ندب نفل) خصوصًا قيام الليل لقوله ﷺ: "ينزل ربنا إلى سماء الدنيا فى الثلث الأخير من الليل فيقول: هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ " الحديث، وقد ندب إليه - ﷺ - وفعله، قال العارف بالله تعالى ابن أبى جمرة: تعطى للمتهجد بالليل أربع منازل: ثلاثة فى الحال وواحدة فى قبره، فأما اللواتى فى الحال، فمنها ما قاله - ﷺ -: "يضحك الله لثلاث منهم المقيم بالليل"، الثاني: قال - ﷺ -: "قيام الليل يذهب الذنوب"، الثالث: قال - ﷺ -: "قيام الليل يصحح البدن"، وأما التى فى القبر فقال - ﷺ -: "صلاة الليل تنوّر القبر" وقال - ﷺ -: "من قام فى الليل اثنتى عشرة ركعة بنى الله له قصرًا فى الجنة"، وقد وعد الله تعالى فى القرآن على ذلك بالوعد الجميل قال تعالى: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ إلى قوله: ﴿جزاء بما كانوا يعملون﴾ أعاننا الله وإياك على القيام، والمحافظة عليه (قوله: نفل)
ــ
يبطل بزيادة مثله، وإن كان صلاة، وقد سبق فى تعريف ابن عرفة أنَّ سجدة التلاوة صلاة فقلت فيما إذا كررها، وهو فى صلاة:
قل للفقيه وما مصلٍّ زاد فى ... فعل الصلاة بوجه عمدٍ قدرها
صحت له تلك الصلاة وأبطلت ... منها زيادتها صلاةً غيرها؟
(وصل ندب نفلٍ)