الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة - د. صالح فريح البهلال
سفيان الجُنْدَيسابوري، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن الشعبي، عن وراد، عن المغيرة: أن النبي -ﷺ- مر على نفرٍ من الأنصار يرمون حمامةً، فقال: «لا تتخذوا الروح غَرَضًا».
• رواة الحديث:
١ - أحمد بن زهير التُّسْتَري: هو أبو جعفر، أحمد بن يحيى بن زهير التُّسْتَري، قال ابن منده: «ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر بن زهير التُّسْتَري»، وقال الذهبي: «يضرب به المثل في الحفظ» (^١).
٢ - موسى بن سفيان الجُنْدَيسابوري (^٢): لم أقف على حاله سوى أن ابن حبان ذكره في الثقات، هو أحد شيوخ أبي عوانة في مستخرجه (^٣).
٣ - عبد الله بن الجهم: الرازي، أبو عبد الرحمن، صدوق (^٤).
٤ - عمرو بن أبي قيس: تقدمت ترجمته في الحديث الرابع عشر، وأنه صدوقٌ له أوهام.
٥ - منصور: هو ابن عبد الله بن ربيعة، ويقال: منصور بن المعتمر بن عتَّاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: منصور بن المعتمر بن عتَّاب بن فرقد السُّلَمي، أبو عتاب الكوفي، ثقةٌ ثبتٌ، وكان لا يدلس (^٥).
٦ - الشعبي: هو عامر بن شَرَاحيل الشعبي، أبو عمر الكوفي، ثقةٌ مشهورٌ فقيهٌ فاضلٌ (^٦).
_________
(^١) سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٦٢.
(^٢) بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال، بعدها الياء، هذه النسبة إلى مدينة من خوزستان، يقال لها: جُنْدَيسابور. ينظر: الباب في تهذيب الأنساب ١/ ٢٩٦.
(^٣) ثقات ابن حبان ٩/ ١٦٣.
(^٤) تهذيب الكمال ١٤/ ٣٨٩، التقربب (١٩٩).
(^٥) تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٤٧، التقربب (٦٩٠٨).
(^٦) تهذيب الكمال ١٤/ ٢٨، التقربب (٣٠٩٢).
• رواة الحديث:
١ - أحمد بن زهير التُّسْتَري: هو أبو جعفر، أحمد بن يحيى بن زهير التُّسْتَري، قال ابن منده: «ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر بن زهير التُّسْتَري»، وقال الذهبي: «يضرب به المثل في الحفظ» (^١).
٢ - موسى بن سفيان الجُنْدَيسابوري (^٢): لم أقف على حاله سوى أن ابن حبان ذكره في الثقات، هو أحد شيوخ أبي عوانة في مستخرجه (^٣).
٣ - عبد الله بن الجهم: الرازي، أبو عبد الرحمن، صدوق (^٤).
٤ - عمرو بن أبي قيس: تقدمت ترجمته في الحديث الرابع عشر، وأنه صدوقٌ له أوهام.
٥ - منصور: هو ابن عبد الله بن ربيعة، ويقال: منصور بن المعتمر بن عتَّاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: منصور بن المعتمر بن عتَّاب بن فرقد السُّلَمي، أبو عتاب الكوفي، ثقةٌ ثبتٌ، وكان لا يدلس (^٥).
٦ - الشعبي: هو عامر بن شَرَاحيل الشعبي، أبو عمر الكوفي، ثقةٌ مشهورٌ فقيهٌ فاضلٌ (^٦).
_________
(^١) سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٦٢.
(^٢) بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال، بعدها الياء، هذه النسبة إلى مدينة من خوزستان، يقال لها: جُنْدَيسابور. ينظر: الباب في تهذيب الأنساب ١/ ٢٩٦.
(^٣) ثقات ابن حبان ٩/ ١٦٣.
(^٤) تهذيب الكمال ١٤/ ٣٨٩، التقربب (١٩٩).
(^٥) تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٤٧، التقربب (٦٩٠٨).
(^٦) تهذيب الكمال ١٤/ ٢٨، التقربب (٣٠٩٢).
325