الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

والبخاري (^١)، والنسائي (^٢)، وابن حبان (^٣)، والحاكم (^٤)، والخطيب البغدادي (^٥)، من طرقٍ عن عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن عكرمة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة مرفوعًا بذكر النهي عن تخبيب العبد، والمرأة فقط.
- وأخرجه الطبراني (^٦) من طريق عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا، بالاقتصار على النهي عن الجَلَب.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ للجهالة بحال إسحاق بن جابر، وقد اختلف في الحديث عن عكرمة على وجهين:
الأول: عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله -ﷺ- قال: «ليس منا من خبَّب عبدًا على سيده، وليس منا من أفسد امرأة على زوجها، وليس منا من أجلب على الخيل يوم الرهان».
وهذا الوجه يرويه إسحاق بن جابر.
الثاني: عن عكرمة، عن يحيى بن يَعْمَر، عن أبي هريرة مرفوعًا بذكر تخبيب العبد، والمرأة فقط.
وهذا الوجه يرويه عبد الله بن عيسى.
والوجه الصواب هو الوجه الثاني، فعبد الله بن عيسى ثقةٌ (^٧).
وأما طريق عطاء، عن ابن عباس فمعلولة، وقد تقدم بيان إعلالها في حديث عطاء بن أبي رباح (^٨).
_________
(^١) التاريخ الكبير ١/ ٣٩٥.
(^٢) سنن النسائي الكبرى ٥/ ٣٨٥ ح (٩٢١٤).
(^٣) صحيح ابن حبان ١٢/ ٣٧٠ ح (٥٥٦٠).
(^٤) المستدرك ٢/ ٢١٤.
(^٥) تاريخ بغداد ٤/ ٢٨٦، وفي الموضح ٢/ ٣٧٦.
(^٦) المعجم الكبير ١١/ ١٤٧ ح (١١٣١٨).
(^٧) التقريب (٣٥٢٣).
(^٨) سبق برقم (١٢٤).