الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

٣ - ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل (^١).
٤ - عمرو بن دينار: المكي، أبو محمد الأثرم الجُمَحي، ثقة ثبت (^٢).

• تخريج الحديث:
- أخرجه الفاكهي (^٣) من طريق عمر بن حبيب، عن عمرو بن دينار به بنحوه.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعه؛ فعمرو بن دينار لم يدرك عمر بن الخطاب، فقد مات عمرو بن دينار سنة خمسٍ أو ستٍ أو تسعٍ وعشرين ومائة، وهو ابن ثمانين (^٤)، وقد مات عمر -﵁- في آخر سنة ثلاثٍ وعشرين (^٥).
وفيه عنعنة ابن جريج، وقد تابعه عمر بن حبيب، وهو ضعيف (^٦).

• فقه المطلب:
دل الحديث على جواز اللعب بالكُرَّج؛ لكنه لا يثبت، ويستفاد جواز اللعب به من القاعدة الشرعية: «الأصل في الأشياء الإباحة» (^٧).
أنا إذا كان الكُرَّج منحوتًا نحتًا كاملًا على هيئة مُهْر؛ فإنه يجري فيه الخلاف في صور العرائس البلاستيكية، فمن أجازها -وهو القول الذي سبق اختياره- أجازه، ومن منعها منعه (^٨).
_________
(^١) تهذيب الكمال ١٨/ ٣٣٨، التقريب (٤١٩٣).
(^٢) تهذيب الكمال ٢٢/ ٥، التقريب (٥٠٢٤).
(^٣) أخبار مكة ٣/ ٣٣.
(^٤) تهذيب الكمال ٢٢/ ١٢.
(^٥) تهذيب الكمال ٢١/ ٣١٧.
(^٦) التقريب (٤٨٧٤).
(^٧) ينظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢١/ ٥٣٦ - ٥٣٨ و٢٩/ ١٦ - ١٨.
(^٨) وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين السؤال الآتي: ما حكم اقتناء لعب الأطفال التي على شكل تمثال من حصان أو حمار أو طير أو غير ذلك؟
فأجاب: «الألعاب التي يلعب بها الصبيان نتسامح فيها قليلًا؛ لأن عائشة -﵁- ا كان عندها لعب بنات تلعب بها، ويسامح للصغار ما لا يسامح للكبار ..».
ينظر: لقاء الباب المفتوح رقم (١٤٣)، س ٨.