روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

الأثر من رواية عمرو بن دينار عن عطاء .. ينقل من الفتح حتى قوله: (أي القول المذكور) (١).

ثانيًا: ومن الأسباب التي تؤدى إلى الاختلافات:
بعض الأسباب التي تؤدي إلى وقوع الإدراج
المُدْرَجُ لغة - بضم الميم وفتح الراء -: اسم مفعول من (أدرج)، تقول: أدرجت الكتاب إذا طويته، وتقول: أدرجت الميت في القبر إذا أدخلته فِيْهِ، وتقول: أدرجت الشيء في الشيء إذا أدخلته فِيْهِ وضمنته إيّاه (٢).
قال ابن فارس: الدال والراء والجيم أصل واحد يدل عَلَى مُضِيِ الشيء والمُضِيِّ في الشيء (٣).
وأدَرَجَ الكتيب في الكِتاب: جعله في درجه - أي - في طيه وثنيه، ومنه: الدَّرَجة وَهِيَ المرقاة؛ لأنها توصل إلى الدخول في الشيء حسيًا أو معنويًا، فهي من باب تسمية السبب بنتيجته.
وفي اصطلاح الْمُحَدِّثِيْنَ: هُوَ ما كانت فِيْهِ زيادة ليست مِنْهُ.
أو هُوَ الْحَدِيْث الَّذِيْ يعرف أن في سنده أو متنه زيادة ليست مِنْهُ، وإنما من أحد الرُّواة من غَيْر توضيح لهذه الزيادة (٤).
_________
(١) «فتح الباري» ٥/ ١٨٦.
(٢) ينظر: «الصحاح» ١/ ٣١٣، و«أساس البلاغة»: ١٨٥، و«تاج العروس» ٥/ ٥٥٥ (درج).
(٣) ينظر: «مقاييس اللغة» ٢/ ٢٧٥.
(٤) وينظر: في المدرج: «مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث» ص: ١٩٩ - ٢٠١، و«نزهة النظر» ص: ٦٦ - ٦٧، «والتبصرة والتذكرة» ١/ ٢٤٦ - ٢٦٠، و«فتح الباقي» ٢٠٧ - ٢١٤، «الباعث الحثيث» ص: ٦١ - ٦٤ وغير ذلك.