روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» - دكتور جمعة فتحي عبد الحليم
٩ - كتاب مواقيت الصلاة: لم يثبت في أي نسخة وأثبته الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي.
١٠ - كتاب الأذان: ثبت عند ابن عساكر وحده، وعند: باب بدء الأذان، وسقط لفظ: (باب) عند الأصيلي وأبي ذر (١).
١١ - كتاب الجمعة: ثبت عند ابن عساكر وأبي الوقت وأبي ذر عن الكشميهني والمستملي، وسقط عند كريمة وأبي ذر عن الحموي (٢).
١٢ - كتاب صلاة الخوف: لم يثبت في أي نسخة وأثبته الشيخ محمد فؤاد.
١٣ - كتاب العيدين: ثبت عند ابن عساكر، وعند أبي علي بن شبويه والأصيلي وغيرهما: (باب في العيدين ...)، وعند أبي ذر عن المستملي: (أبواب ما جاء في العيدين) (٣).
١٤ - كتاب الوتر:
ثبت عند أبي الوقت هكذا: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كتاب الوتر)، وعند أبي ذر عن المستملي: (أبواب الوتر)، وعند الباقين: (باب ما جاء في الوتر) (٤).
١٥ - كتاب الاستسقاء:
ثبت لأبي الوقت والأصيلي، ولأبي ذر الهروي عن المستملي: (أبواب الاستسقاء. باب الاستسقاء ...)، ولأبي ذر عن الحموي والكشميهني بإسقاط: (أبواب الاستسقاء) (٥).
_________
(١) «اليونينية» ١/ ١٢٤.
(٢) «اليونينية» ٢/ ٢.
(٣) «اليونينية» ٢/ ١٦، «فتح الباري» ٢/ ٤٣٩.
(٤) «اليونينية» ٢/ ٢٤، «فتح الباري» ٢/ ٤٧٨.
(٥) «اليونينية» ٢/ ٢٦، و«فتح الباري» ٢/ ٤٩٢.
١٠ - كتاب الأذان: ثبت عند ابن عساكر وحده، وعند: باب بدء الأذان، وسقط لفظ: (باب) عند الأصيلي وأبي ذر (١).
١١ - كتاب الجمعة: ثبت عند ابن عساكر وأبي الوقت وأبي ذر عن الكشميهني والمستملي، وسقط عند كريمة وأبي ذر عن الحموي (٢).
١٢ - كتاب صلاة الخوف: لم يثبت في أي نسخة وأثبته الشيخ محمد فؤاد.
١٣ - كتاب العيدين: ثبت عند ابن عساكر، وعند أبي علي بن شبويه والأصيلي وغيرهما: (باب في العيدين ...)، وعند أبي ذر عن المستملي: (أبواب ما جاء في العيدين) (٣).
١٤ - كتاب الوتر:
ثبت عند أبي الوقت هكذا: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كتاب الوتر)، وعند أبي ذر عن المستملي: (أبواب الوتر)، وعند الباقين: (باب ما جاء في الوتر) (٤).
١٥ - كتاب الاستسقاء:
ثبت لأبي الوقت والأصيلي، ولأبي ذر الهروي عن المستملي: (أبواب الاستسقاء. باب الاستسقاء ...)، ولأبي ذر عن الحموي والكشميهني بإسقاط: (أبواب الاستسقاء) (٥).
_________
(١) «اليونينية» ١/ ١٢٤.
(٢) «اليونينية» ٢/ ٢.
(٣) «اليونينية» ٢/ ١٦، «فتح الباري» ٢/ ٤٣٩.
(٤) «اليونينية» ٢/ ٢٤، «فتح الباري» ٢/ ٤٧٨.
(٥) «اليونينية» ٢/ ٢٦، و«فتح الباري» ٢/ ٤٩٢.
542