روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

من عنده: (باب) (١).
٦٣ - كتاب مناقب الأنصار: هو كسابقه (٢).
٦٤ - كتاب المغازي: ثبت لجميع الرواة سوى ابن عساكر (٣).
٦٥ - كتاب التفسير: كذا لكافة الرواة، وعند أبي ذر وأبي الوقت: (كتاب تفسير القرآن) مع الاختلاف في تقديم البسملة أو تأخيرها (٤).
٦٦ - كتاب فضائل القرآن: ثبت لأبي ذر، وسقط عند الباقين (٥).
٦٧ - كتاب النكاح: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف، وكذا للنسفي (٦).
٦٨ - كتاب الطلاق: ثبت للجميع بلا خلاف (٧).
- كتاب العدة: هكذا ذكره ابن بطال وحده في شرحه، ككتاب مستقل، وقال: وهو الصواب. وتبعه ابن الملقن في «التوضيح» والعيني في «العمدة» (٨).
٦٩ - كتاب النفقات: ثبت للجميع (٩).
٧٠ - كتاب الأطعمة: ثبت للجميع بلا خلاف (١٠).
_________
(١) «اليونينية» ٥/ ٢.
(٢) «اليونينية» ٥/ ٣٠.
(٣) «اليونينية» ٥/ ٧١، «فتح الباري» ٦/ ٢٧٩.
(٤) «اليونينية» ٦/ ١٦، «فتح الباري» ٨/ ١٥٥، «عمدة القاري» ١٤/ ٤١٦.
(٥) «اليونينية» ٦/ ١٨١، «فتح الباري» ٩/ ٤.
(٦) «اليونينية» ٧/ ٢، «فتح الباري» ٩/ ١٠٣.
(٧) «اليونينية» ٧/ ٤٠
(٨) «شرح ابن بطال» ٧/ ٤٨٣، «التوضيح» ٢٥/ ٤٩٧، «عمدة القاري» ١٧/ ٩٠.
(٩) «اليونينية» ٧/ ٦٢.
(١٠) «اليونينية» ٧/ ٦٧.