روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

(بن شداد) (١).
ويضعه أيضًا فوق الرمز هكذا: (سـ لا): للدلالة على الحذف عند ابن عساكر كما في قوله: (سرًّا وعلانية) (٢).
(م ... م): إشارة إلى التقديم والتأخير عند المرموز له.
وقد يكون بين جمل مثل (قال ابن أبي مريم ..) و(قال علي بن عبد الله: حَدَّثَنا ..) (٣) حيث أشار إلى تقديم الجملة الثانية على الأولى عند الأصيلي.
وقد يكون بين كلمات مثل: (مسجدًا) و(طهورًا) (٤) حيث أشار إلى تقديم الكلمة الثانية على الأولى عند الأصيلي، و(خليلًا) و(من أمتي) (٥) وتقديم الثانية على الأولى عند أبي ذر الهروي، و(أحدٌ) و(من أهل الأرض) (٦) حيث أشار إلى تقديم الجملة الثانية على الكلمة الأولى عندأبي ذر والأصيلي وابن عساكر، و(لا ينبغي) و(هذا) (٧) حيث أشار إلى تقديم الثانية على الأولى عند الأصيلي، و(من الصبح) و(ركعة) (٨) حيث أشار إلى تقديم الكلمة الثانية على الأولى عند ابن عساكر، و(المنابذة)
_________
(١) ١/ ٨٥ (٣٧٩) كتاب: الصلاة، باب: إذا أصاب ثوب المصلي امرأته.
(٢) ١/ ١٢٢ (٥٩٢) كتاب: مواقيت الصلاة، باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت.
(٣) ١/ ٨٧ (٣٩٣) كتاب: الصلاة، باب: فضل استقبال القبلة.
(٤) ١/ ٩٥ (٤٣٨) كتاب: الصلاة، باب: قول النبي - ﷺ -: «جعلت لي الأرض مسجدًا ..»
(٥) ١/ ١٠٠ (٤٦٦) كتاب: الصلاة، باب: الخوخة والممر في المسجد.
(٦) ١/ ١١٨ (٥٦٩) كتاب: مواقيت الصلاة، باب: النوم قبل العشاء.
(٧) ١/ ٨٤ (٣٧٥) كتاب: الصلاة، باب: من صلى في فروج حرير.
(٨) ١/ ١٢٠ (٥٧٩) كتاب: مواقيت الصلاة، باب: من أدرك من الفجر ركعة.