الحديث الموضوعي - جامعة المدينة

تحت باب الصبر في الأذى: عن أبي موسى الأشعري -﵁- عن النبي -ﷺ- قال: «ليس أحد، أو ليس شيء أصبر على أذًى سمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدًا، وإنه ليُعافيهم ويرزقهم»، الحق -﷾- يدَّعي بعضُ الناس أن له ولدًا، ومع ذلك يرزقهم ويعافيهم من البلاء والأمراض، هل هناك صبر بعد ذلك.
ثم جاء باب: الحذر من الغضب: عن أبي هريرة -﵁- أن رسول الله -ﷺ- قال: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» يعني: ليس الشديد هو الذي يصرع الناس ويغلبهم، وإنما الشديد في الحق، الشديد حقًّا هو الذي يملك نفسه عند الغضب، وعن أبي هريرة -﵁- أيضًا أن رجلًا قال للنبي -ﷺ: «أوصني. قال: لا تغضب. فردَّد مرارًا. قال: لا تغضب».
ثم بعد ذلك جاء باب الحياء: والحياء خلق كريم لا يأتي إلا بخير، قال ذلك المصطفى -ﷺ. فتحت عنوان باب الحياء روى البخاري بسنده عن عمران بن حصين -﵁- قال: قال النبي -ﷺ: «الحياء لا يأتي إلا بخير».
الباب الذي بعد ذلك: باب إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت: عن أبي مسعود الأنصاري -﵁- قال: قال النبي -ﷺ: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت» يعني: هذا خلق كريم دعت إليه كل الشرائع السماوية أي: الحياء.
وبعد أن انتهينا مما جاء في (مختصر صحيح الإمام البخاري) في كتاب الأدب من الأخلاق الكريمة الفاضلة، والآداب الحسنة التي دعا إليها الإسلام، نذكر ما جاء في كتاب الآداب في (صحيح مسلم) في باب الاستئذان، وما يتعلق به من آداب، فتحت عنوان باب الاستئذان روى الإمام مسلم بسنده، عن بُسر بن سعيد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: "كنت جالسًا بالمدينة في مجلس الأنصار،