الحديث الموضوعي - جامعة المدينة

وعن المغيرة بن شعبة -﵁- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين»؛ يعني عندما يحدث الناس بحديث ويعلم أن هذا الحديث كذب فهو من الكذابين.
وعن أبي أمامة -﵁- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «يطبع المؤمن على الخلال -يعني الصفات- يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب».
وعن عائشة - ﵂ - أن امرأة جاءت إلى النبي -ﷺ- فقالت: يا رسول الله إن لي زوجًا ولي ضرة، وإني أتشبع من زوجي أقول: أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب؛ يعني لكي تغار ضرتها تقول: زوجي أعطاني وكساني حتى تغار، فقال رسول الله -ﷺ- لتلك المرأة التي تقول لضرتها هذا الذي لم يفعله الزوج لتكيد لها وتغيره؛ قال - ﵊ -: «المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور» يعني هذا زور وبهتان.
وعن نواس بن سمعان -﵁- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «كبرت خيانة تحدث أخاك حديثًا هو لك مصدقًا وأنت به كاذب» يعني هو يصدقك ويسلم لك عقله وقلبه وأنت تكذب عليه؛ هذه أكبر خيانة تكون عند الإنسان يقول - ﵊ -: «كبرت خيانة تحدث أخاك حديثًا هو لك مصدق وأنت به كاذب».
وعن أسماء بنت عميس - ﵂ - قالت: قلت: يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه: لا أشتهيه يعد ذلك كذبًا، قال - ﵊ -: «إن الكذب يكتب كذبًا حتى تكتب الكذيبة كذيبة» يعني كل شيء يكتب حتى ولو كان كذيبة صغيرة.
هذه الأحاديث رواها الإمام أحمد في (مسنده) بسنده وجاء في (الفتح الرباني) ترتيب (مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني) للشيخ أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي في الجزء التاسع عشر ص٢٦٣ إلى ص٢٦٥ تحت باب: ما جاء في