التعليق على الرحيق المختوم - محمود بن محمد الملاح
التعليق: ضعيف.
رواه: ابن حبان في صحيحه حديث رقم (٦٩٨٠)، والحاكم حديث رقم (٥٦١٠)، والبزار في مسنده (٦٣)، وغيرهم من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة.
وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم أن أحدًا رواه عن النبي -ﷺ - إلا أبو بكر الصديق، ولا نعلم له إسنادًا غير هذا الإسناد، وإسحاق بن يحيى قد روى عنه عبد الله بن المبارك وجماعة، واحتمل حديثه وإن كان فيه ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره).
وقال الحاكم: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)، وتعقبه الذهبي في التلخيص: (لا، والله). وعلق الذهبي في التلخيص متعقبًا للحاكم في الحديث رقم (٣٥٥٧): (بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك. قاله أحمد).
قال الهيثمي (^١): (رواه البزار، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك).
قال الحافظ ابن كثير﵀- (^٢): (وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيب، وَالطَّبَرَانِيُّ، مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بِهِ. وَعِنْدَ الْهَيْثَمِ: فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَنْشُدُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِلَّا تَرَكْتَنِي؟ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّهْمَ بِفِيهِ، فَجَعَلَ يُنَضْنِضَه كراهيةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، ثُمَّ اسْتل السَّهْمَ بِفِيهِ فَبَدَرَتْ ثَنِيَّةُ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَذَكَرَ تَمَامَهُ، وَاخْتَارَهُ الْحَافِظُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ وَقَدْ ضَعّف عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ جِهَةِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى هَذَا، فَإِنَّهُ تَكَلَّمَ
_________
(^١) مجمع الزوائد (٦/ ١١٢).
(^٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٢/ ١٤٢)، تحقيق سامي السلامة، طبعة دار طيبة، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ.
رواه: ابن حبان في صحيحه حديث رقم (٦٩٨٠)، والحاكم حديث رقم (٥٦١٠)، والبزار في مسنده (٦٣)، وغيرهم من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة.
وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم أن أحدًا رواه عن النبي -ﷺ - إلا أبو بكر الصديق، ولا نعلم له إسنادًا غير هذا الإسناد، وإسحاق بن يحيى قد روى عنه عبد الله بن المبارك وجماعة، واحتمل حديثه وإن كان فيه ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره).
وقال الحاكم: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)، وتعقبه الذهبي في التلخيص: (لا، والله). وعلق الذهبي في التلخيص متعقبًا للحاكم في الحديث رقم (٣٥٥٧): (بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك. قاله أحمد).
قال الهيثمي (^١): (رواه البزار، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك).
قال الحافظ ابن كثير﵀- (^٢): (وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيب، وَالطَّبَرَانِيُّ، مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بِهِ. وَعِنْدَ الْهَيْثَمِ: فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَنْشُدُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِلَّا تَرَكْتَنِي؟ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّهْمَ بِفِيهِ، فَجَعَلَ يُنَضْنِضَه كراهيةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، ثُمَّ اسْتل السَّهْمَ بِفِيهِ فَبَدَرَتْ ثَنِيَّةُ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَذَكَرَ تَمَامَهُ، وَاخْتَارَهُ الْحَافِظُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ وَقَدْ ضَعّف عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ جِهَةِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى هَذَا، فَإِنَّهُ تَكَلَّمَ
_________
(^١) مجمع الزوائد (٦/ ١١٢).
(^٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٢/ ١٤٢)، تحقيق سامي السلامة، طبعة دار طيبة، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ.
231