الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

فإن جعل التراب مع المسح مطهر، لا يخرجه عن كونه نجسًا بالضرورة، إذ اختلاف وجه التطهير لا يخرج النجس عن كونه نجسًا. (ب) وأما التخفيف في تطهير البول، فكما في حديث أبى هريرة قال: بال أعرابي في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي ﵌: دعوه وأهريقوا على بوله سجلًا من ماء (الحديث) أخرجه أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي (١) ﴿٣٩٤﴾.
(فائدة) فضلات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ودماؤهم طاهرة قبل النبوة وبعدها تشريفًا لمقامهم (روي) أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن قالت: قام النبي ﵌ من الليل إلى فخارة له في جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشي فشربت ما فيها وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي ﵌ قال: يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة. قلت قد والله شربت ما فيها. فضحك ﵌ حتى بدت نواجذه. ثم قال: أما انك لا يفجع بطنك بعده أبدًا. أخرجه الدارقطني والطبراني والحاكم. وأبو مالك ضعيف. ونبيح لم يدرك أم أيمن (٢) ﴿٣٩٥﴾.
(وعن) عبد الله بن الزبير أنه أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد،
_________
(١) انظر ص ٢٢٤ ج ١ فتح الباري (صب الماء على البول في المسجد). وص ٢٥٥ ج ٣ - المنهل العذب (الارض يصيبها البول). و(السجل) بفتح فسكون، الدلو العظيمة.
(٢) انظر ص ٢٧١ ج ٨ مجمع الزوائد (باب منه) في الخصائص. وص ٦٣ ج ٤ مستدرك (ذكر ام ايمن). و(يفجع) بالفاء والجيم مبني للمفعول من الفجع، وهو الوجع.