السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية

جيش المسلمين لا يمثل كل طاقاتهم العسكرية؛ فإنهم خرجوا لملاقاة القافلة، ولم يعلموا أنهم سيواجهون جيش قريش.
كان تعدادهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلًا (١)، منهم مائة من المهاجرين، وبقيتهم من الأنصار. هذه رواية الزبير بن العوام، أما رواية جابر - وقد رده الرسول - ﷺ - في بدر
لصغره - أن المهاجرين يزيدون على الستين، والأنصار يزيدون على الأربعين ومائتين (٢).
وقد أذن رسول الله - ﷺ - لحذيفة بن اليمان، ولأبيه - ﵄ - بعدم الخروج معه لأنهما كانا قد وعدا كفار قريش بعدم القتال معه؛ فطلب منهما الوفاء بعهدهما (٣).
التحق أحد شجعان المشركين بالنبي - ﷺ - في الطريق، ليقاتل مع قومه، فرده رسول الله - ﷺ - وقال: «ارجع، فلن استعين بمشرك»؛ كرر الرجل المحاولة، فلم يقبل النبي - ﷺ - فأسلم الرجل والتحق بالمسلمين (٤). وهنا تظهر قضية العقيدة بصبغتها الإسلامية، خاصة في أول معركة يقاتل فيها المسلمون.
كان مع المسلمين فَرَسان، وسبعون بعيرًا يعتقب الرجلان والثلاثة على البعير الواحد، وكان أبو لبابة، وعلى بن أبى طالب زميلى رسول الله - ﷺ -، فعندما جاء دوره - ﷺ - في المشى، قالا له: «نحن نمشى عنك» فقال لهما: «ما أنتما بأقوى منى، ولا أنا بأغنى عن الأجر
_________
(١) هذه رواية البخاري، فتح الباري (٣٩٥٦ - ٣٩٥٩)، وعند مسلم بالجزم كانوا ثلاثمائة وتسعة عشر رجلًا، وهو الأولى ذكره أحمد محمد العليمى باوزير، مرويات غزوة بدر رسالة ماجستير منشورة، مكتبة طيب (ط ١) ١٤٠٠هـ - ١٩٨٠ م، انظر د. مهدى رزق الله، السيرة النبوية (٣٣٧).
(٢) البخاري، فتح الباري (٣٩٥٦)، وانظر كلام ابن حجر على الروايات المختلفة في ذلك.
(٣) النووى، شرح صحيح مسلم (١٢/ ١٤٤)، دار الفكر بيروت ينقل من طبعتنا.
(٤) النووى، شرح صحيح مسلم (١٢/ ١٩٨) ينقل كذلك من طبعتنا، وانظر د. أكرم العمرى، السيرة النبوية الصحيحة (٣٥٥).