الركن الخامس

الله عنها تقول: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى إلّا أنه الحج، ." (١)
الرواية التاسعة: وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت: قلت يا رسول الله: يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد؟ قال: انتظري فإذا طَهُرْتِ فاخرجي إلى التنعيم، فأَهِلّي منه ثم اِلقَيْنَا عند كذا وكذا ولكنها على قَدْرِ نَصَبِكِ أو قال نفقتك (٢)." (٣).
الرواية العاشرة: روى مسلم عن الأسود عن عائشة ﵂ قالت: "خرجنا مع رسول الله - ﷺ - نلبي لا نذكر حجًا ولا عمرة ... " (٤).
الرواية الحادية عشرة: عن عبد الله بن طاوُس عن أبيه عن عائشة ﵂ أهلّتْ بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلّتْ بالحج فقال لها النبي - ﷺ - يوم النَّفْر: "يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبتْ، فبعث بها مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج" (٥).
الرواية الثانية عشرة: عن عائشة ﵂ أنها حاضت بِسَرِف، فتطهرتْ بعرفة، فقال لها رسول الله - ﷺ -: "يجزئ عنك طوافُك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك" (٦).
الرواية الثالثة عشرة: عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة ﵂: يا
_________
(١) صحيح مسلم برقم (١٢١١/ ١٢٥).
(٢) قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم ٨/ ٣١٤: "وهذا ظاهر في أن الثواب والفضل في العبادة يكثر بكثرة النصب والنفقة والمراد النصب الذي لا يذمه الشرع وكذا النفقة".
(٣) صحيح مسلم برقم (١٢١١/ ١٢٦).
(٤) صحيح مسلم برقم (١٢١١/ ١٢٦).
(٥) صحيح مسلم برقم (١٢١١/ ١٣٢).
(٦) صحيح مسلم برقم (١٢١١/ ١٣٣).