بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى - العز عبد العزيز بن النجم بن فهد المكي
وفي هذا اليوم (^١) احترقت العشش التى بكدوة (^٢) أحمد (^٣) بن سعد الهندى بسوق الليل واحترق بعض بيوت إلى جانب هذه العشش، واحترقت (^٤) لهم بعض أمتعة، فالله يخلف عليهم [خيرا] (^٥) آمين.
وفي ليلة السبت ثالث الشهر مات الشيخ أبو بكر (^٦) ابن الشيخ الخانكي الواعظ بالمسجد الحرام وصلي عليه بعد طلوع الشمس عند باب الكعبة ودفن من يومه بالمعلاة. وكان ساكنا مباركا له اشتغال/وفهم في الفقه، وكان يدّعي فوقا ما هو متلبس (^٧) به، وهو من طلبة الشيخ شهاب الدين بن رسلان.
وفي ليلة الاثنين ثاني عشر الشهر وصل شخص وأخبر بأنه فارق القافلة (^٨) أظنه من خليص.
_________
(^١) أي يوم الجمعة ثاني الشهر.
(^٢) الكدوة: المكان المرتفع عن الأرض، ويكون الجبل أي الصلبة الغليظة. أنيس: المعجم الوسيط، ص ٨١٤.
(^٣) هو: أحمد بن سعد الهندي المكي القائد نائب مكة للسيد بركات بن حسن بن عجلان ثم لولده (وفي الدر الكمين: ولأخيه أبي القاسم). وكان طويلا مهيبا جريئا. مات في ليلة الخميس ثاني المحرم سنة خمس وستين. النجم ابن فهد: الدر الكمين ورقة ٧٢، السخاوي: الضوء اللامع ١/ ٣٠٤.
(^٤) وردت في الأصل "احبرو"، والتعديل هو الصواب من (ب).
(^٥) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين عن (ب).
(^٦) السخاوي: الضوء اللامع ١١/ ٦٧ - ٦٨ ترجمة رقم ١٨٦.
(^٧) متلبس: لبس ومتلبس متشبه. وتلبس بالأمر وبالثوب اختلط. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص ٧٣٨.
(^٨) أي قافلة المدينة النبوية الشريفة.
وفي ليلة السبت ثالث الشهر مات الشيخ أبو بكر (^٦) ابن الشيخ الخانكي الواعظ بالمسجد الحرام وصلي عليه بعد طلوع الشمس عند باب الكعبة ودفن من يومه بالمعلاة. وكان ساكنا مباركا له اشتغال/وفهم في الفقه، وكان يدّعي فوقا ما هو متلبس (^٧) به، وهو من طلبة الشيخ شهاب الدين بن رسلان.
وفي ليلة الاثنين ثاني عشر الشهر وصل شخص وأخبر بأنه فارق القافلة (^٨) أظنه من خليص.
_________
(^١) أي يوم الجمعة ثاني الشهر.
(^٢) الكدوة: المكان المرتفع عن الأرض، ويكون الجبل أي الصلبة الغليظة. أنيس: المعجم الوسيط، ص ٨١٤.
(^٣) هو: أحمد بن سعد الهندي المكي القائد نائب مكة للسيد بركات بن حسن بن عجلان ثم لولده (وفي الدر الكمين: ولأخيه أبي القاسم). وكان طويلا مهيبا جريئا. مات في ليلة الخميس ثاني المحرم سنة خمس وستين. النجم ابن فهد: الدر الكمين ورقة ٧٢، السخاوي: الضوء اللامع ١/ ٣٠٤.
(^٤) وردت في الأصل "احبرو"، والتعديل هو الصواب من (ب).
(^٥) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين عن (ب).
(^٦) السخاوي: الضوء اللامع ١١/ ٦٧ - ٦٨ ترجمة رقم ١٨٦.
(^٧) متلبس: لبس ومتلبس متشبه. وتلبس بالأمر وبالثوب اختلط. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص ٧٣٨.
(^٨) أي قافلة المدينة النبوية الشريفة.
291