بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

المالكي وكتب أجازته نظما (^١)، ثم حفظ أيضا غالب ألفية الحديث وجانبا من المنهاج الأصلي (^٢)، واعتنى به والده فاستجاز له خلقا (^٣). كما أخذ عن الشمني بعض شرحه لنظم أبيه للنخبة وعن البقاعي في متنها وقرأ على السخاوي في بحث ألفية الحديث مع غيرها من تصانيف السخاوي (^٤). وأخذ عن ابن إبراهيم الوزير صاحب "الزهر الباسم". وتألق نجم العز ابن فهد في الفقه والعربية وسطع ضياؤه في التخريج والكشف والتأريخ، وبرع في الحديث طلبا وضبطا، حتى قيل فيه: "ليس بعد أبيه ببلاد الحجاز من يدانيه في الحديث، مع المشاركة في الفضائل وجودة الخط" (^٥) أما تليمذه ابن الشماع فقال: "وهو شيخ المحدثين بالبلد الحرام" (^٦).

رحلاته العلمية:
ينتمي العز ابن فهد إلى عائلة ذات مكانة علمية فهي عائلة مكية عريقة شغوفة بطلب العلم خصوصا علمي الحديث النبوي الشريف والتاريخ، أمّا العز ابن فهد فقد تولع بالتخريج والتأريخ (^٧)، لذلك كان لازما عليه الرحلة في طلب العلم إرضاء لشغفه، وقد وصفه الغزي بقوله: "الشيخ الإمام الحافظ … الرحال المفيد" (^٨)، وهو
_________
(^١) السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢٢٤، الغزي: الكواكب السائرة ١/ ٢٣٩، ابن العماد: شذرات الذهب ٨/ ١٠١.
(^٢) السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢٢٤، ابن العماد: شذرات الذهب، ٨/ ١٠١،
(^٣) السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢٢٤.
(^٤) الشماع: القبس الحاوي ١/ ٣٩٨، ابن طولون: متعة الأذهان ١/ ٤٢٨.
(^٥) السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢٢٦.
(^٦) الشماع: القبس الحاوي ١/ ٤٠٠.
(^٧) السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢٢٥.
(^٨) الغزي: الكواكب السائرة ١/ ٢٣٩، ابن العماد: شذرات الذهب ٨/ ١٠٠.