بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى - العز عبد العزيز بن النجم بن فهد المكي
جاءت (^١) الزفة إلى البيت كان [في] (^٢) عقد البيت القضاة إلا الحنفي وأهل البيت، ولعب النساء بالفازة على العادة، ومدت أخت العريس فاطمة بنت [القاضي أي] (^٣) قاضي القضاة برهان الدين بن ظهيرة - رحمة الله عليه أمين - منديلا بدار الخيزران (^٤) قبل المجيئ وحصل لها به من الذهب ستون دينارا أو نحوها ومدت أم العروسة جوهرة منديلا بالبيت لما وصلوا (^٥) فحصل لها من الذهب مثل الأول، وعمل [نقط] (^٦) بالمسعى، وعند سبيل كاتب السر بالمروة، وأمام عمارة السلطان [قايتباي] (^٧) بالمروة وعند البيت وكل ذلك ليس بالكثير، وكان في النهار زف جميع النقط (^٨) وشق به المسعى.
_________
(^٧) وردت في الأصول "معمولا" والتعديل هو الصواب.
(^٨) وردت في الأصول "طعاما" والتعديل هو الصواب.
(^١) وردت في الأصل "حات" والتعديل هو الصواب من (ب).
(^٢) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين إضافة عن (ب).
(^٣) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين إضافة عن (ب).
(^٤) دار الخيزران: وهي دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي التي عند الصفا، استتر بها رسول الله ﷺ في بداية دعوته أسلم فيها عمر بن الخطاب ﵁ وتعرف بدار الخيزران نسبة لأم الخليفة الهادي والرشيد، بعد أن اشترتها سنة ١٧١ هـ، وذكر الأزرقي أنه فيها مسجدا في دار الأرقم بن أبي الأرقم التي تسمى دار الخيزران. الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٠، ٢٦٠، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ٤٤٠، النجم ابن فهد: إتحاف الورى ١/ ٢، ٢٦٧/ ٢٢٥.
(^٥) وردت في الأصول "وصل" والتعديل يستقيم به سياق المعنى.
(^٦) وردت في الأصل "نفط" والتعديل هو الصواب عن (ب).
(^٧) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين عن (ب).
(^٨) وردت في الأصل "النفط" والتعديل هو الصواب عن (ب).
_________
(^٧) وردت في الأصول "معمولا" والتعديل هو الصواب.
(^٨) وردت في الأصول "طعاما" والتعديل هو الصواب.
(^١) وردت في الأصل "حات" والتعديل هو الصواب من (ب).
(^٢) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين إضافة عن (ب).
(^٣) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين إضافة عن (ب).
(^٤) دار الخيزران: وهي دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي التي عند الصفا، استتر بها رسول الله ﷺ في بداية دعوته أسلم فيها عمر بن الخطاب ﵁ وتعرف بدار الخيزران نسبة لأم الخليفة الهادي والرشيد، بعد أن اشترتها سنة ١٧١ هـ، وذكر الأزرقي أنه فيها مسجدا في دار الأرقم بن أبي الأرقم التي تسمى دار الخيزران. الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٠، ٢٦٠، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ٤٤٠، النجم ابن فهد: إتحاف الورى ١/ ٢، ٢٦٧/ ٢٢٥.
(^٥) وردت في الأصول "وصل" والتعديل يستقيم به سياق المعنى.
(^٦) وردت في الأصل "نفط" والتعديل هو الصواب عن (ب).
(^٧) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين عن (ب).
(^٨) وردت في الأصل "النفط" والتعديل هو الصواب عن (ب).
556