شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك - بدر الدين محمد ابن الإمام جمال الدين محمد بن مالك
نونا التوكيد
٦٣٥ - للفعل توكيد بنونين هما ... كنوني اذهبن واقصدنهما
٦٣٦ - يؤكدان افعل ويفعل آتيا ... ذا طلب أو شرطا إما تاليا
٦٣٧ - أو مثبتا في قسم مستقبلا ... وقل بعد ما ولم وبعد لا
٦٣٨ - وغير إما من طوالب الجزا ... وآخر المؤكد افتح كابرزا
لتوكيد الفعل نونان: ثقيلة وخفيفة، ونظرهما ب (اذهبن واقصدنهما) ومثل ذلك في التنزيل قوله تعالى:﴾ ليسجنن وليكونا من الصاغرين ﴿[يوسف/٣٢].
ويؤكد بهما من الأفعال فعل الأمر نحو: اضربن، والمضارع المستقبل وهو قوله:
............... ويفعل آتيا ......................
لكن بشرط كونه في الغالب طلبا، أو شرطا ل (إن) مقرونة ب (ما) أو جواب قسم مثبتا.
أما فعل الطلب فتوكيده جائز، وذلك أن يكون أمرا نحو: ليقومن زيد، أو نهيا نحو قوله تعالى: ﴿ولا تحسبن الله غافلا﴾ [إبراهيم/٤٢] أو تخصيصا كقول الشاعر: [من البسيط]
٥٦٥ - هلا تمنن بوعد غير مخلفة ... كما عهدتك في أيام ذي سلم
٦٣٥ - للفعل توكيد بنونين هما ... كنوني اذهبن واقصدنهما
٦٣٦ - يؤكدان افعل ويفعل آتيا ... ذا طلب أو شرطا إما تاليا
٦٣٧ - أو مثبتا في قسم مستقبلا ... وقل بعد ما ولم وبعد لا
٦٣٨ - وغير إما من طوالب الجزا ... وآخر المؤكد افتح كابرزا
لتوكيد الفعل نونان: ثقيلة وخفيفة، ونظرهما ب (اذهبن واقصدنهما) ومثل ذلك في التنزيل قوله تعالى:﴾ ليسجنن وليكونا من الصاغرين ﴿[يوسف/٣٢].
ويؤكد بهما من الأفعال فعل الأمر نحو: اضربن، والمضارع المستقبل وهو قوله:
............... ويفعل آتيا ......................
لكن بشرط كونه في الغالب طلبا، أو شرطا ل (إن) مقرونة ب (ما) أو جواب قسم مثبتا.
أما فعل الطلب فتوكيده جائز، وذلك أن يكون أمرا نحو: ليقومن زيد، أو نهيا نحو قوله تعالى: ﴿ولا تحسبن الله غافلا﴾ [إبراهيم/٤٢] أو تخصيصا كقول الشاعر: [من البسيط]
٥٦٥ - هلا تمنن بوعد غير مخلفة ... كما عهدتك في أيام ذي سلم
439