فقه الصيام ومستجداته المعاصرة

قال أبو زكريا: هذا إسناد حسن صحيح (^١)
وهذه الاستراحة اتفقت عليها المذاهب الأربعة.
فاستحبها الحنفية فنصوا على أنه " (يجلس) ندبا (بين كل أربعة بقدرها وكذا بين الخامسة والوتر) ويخيرون بين تسبيح وقراءة وسكوت، وصلاة فرادى" (^٢).
وقال الحنابلة: "ويستراح بين كل أربع ركعات بجلسة يسيرة، (ولا بأس بترك استراحة) بينها، (ولا يسن دعاء إذا استراح) لعدم وروده" (^٣).
وذكرها المالكية، والشافعية في سبب التسمية (^٤).
_________
(^١) فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (ص ٨٥) قال الخطيب عن هاشم بن الوليد، تاريخ بغداد ت بشار (١٦/ ١٠١): «وكان ثقة»
وشيخه قال في العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله (٢/ ٤٨٠): «أبو بكر بن عياش ثقة وربما غلط»
وفي مختصر الكامل في الضعفاء (ص ٤١٥): قال ابن عدي «وذاك أنني لم أجد له حديثا منكرا يرويه عنه ثقة إلا أن يرويه عنه ضعيف» وقال: وأبو بكر مشهور معروف، يروي عن جلة الناس، وقد روى عنه من الكبار جماعة
وفيه (ص ٤١٤): «وقال ابن معين: أبو بكر ثقة، والحسن أخوه ثقة»
قلت: وأساء الرأي فيه القطان والمديني لكن الاستقراء الذي أورده ابن عدي فصل في المسألة فهو هنا من رواية الثقات عنه، فأمنا غلطه.
وقال ابن معين في تاريخه عن الربيع- رواية ابن محرز (١/ ١٠١): «وقيل له الربيع بن سحيم كوفى فقال نعم قيل له ثقة» وأما زيد بن وهب من رجال الشيخين ثقة ثبت.
(^٢) حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (٢/ ٤٦).
(^٣) مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (١/ ٥٦٤).
(^٤) حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني (٢/ ٤٠٤)، وأسنى المطالب في شرح روض الطالب (١/ ٢٠١).